|
|
La Revue de Téhéran | Iran
Derniers articles
-
CAHIER DU MOIS Le mont Damavand : panorama d’une montagne mythique
Panorama du mont Damavand
et de sa ville Le Mont Damavand :
les ascensions passées et actuelles
et sa place dans les loisirs des Iraniens La fête de Tirgân :
Journée nationale du mont Damavand Le Simorgh
Damavand, de la réalité au mythe
Sous la plume des auteurs et des artistes Le mont Damavand
dans les textes littéraires et historiques
CULTUREReportage
Le Musée du Louvre à Téhéran
(2e partie) Jean Fautrier
« matière et lumière »
Exposition au musée d’art moderne de la ville de Paris,
26 janvier - 20 mai 2018
une peinture de l’informeRepères
Le sacré dans la culture arabo-musulmane
universel et local - profane et mystique
-
N° 150, mai 2018
Panorama du mont Damavand
et de sa villeEn dépit de sa place importante dans les traditions littéraires et populaires persanes, le nom du mont Damavand a très souvent été omis des cartes jusqu’au début du XXe siècle. Pourtant, dès le Xe siècle, des géographes et historiens persans et arabes ont commencé à s’intéresser à cette montagne. C’est le cas de Abou Dolaf Kazraji, qui entreprend une ascension en 905 ou, trois siècles plus tard, de Yaqout Homavi, qui rédige une description détaillée conforme à celle des locaux.
Les premières ascensions (...)
-
N° 150, mai 2018
Le Mont Damavand :
les ascensions passées et actuelles
et sa place dans les loisirs des IraniensLes premiers récits concernant l’ascension du mont Damavand ont été transmis par Abu Dolaf. Ce géographe arabe prétend en avoir essayé l’escalade en 952, sans pouvoir en atteindre le sommet. Il a néanmoins réussi à s’approcher de « fontaines énormes et de tas de pierres brutes en soufre. »
Trois siècles plus tard, Yâkut Homavi écrit : « Le sommet du Damavand est très haut et la région environnante escarpée et magnifique. Personne ne peut atteindre le mont. » Il ne mentionne rien au sujet d’éventuelles (...)
-
N° 150, mai 2018
La fête de Tirgân :
Journée nationale du mont DamavandLes montagnes sont des sources d’inspiration, de guérison et de renouvellement dans presque toutes les cultures anciennes et actuelles. Depuis que le monde est monde, les montagnes semblent dominer l’univers des hommes. Elles s’élèvent jusqu’au ciel et incarnent, aux yeux de tous les peuples, le lien avec le sacré. Dans l’imaginaire collectif des peuples, le sommet d’une montagne est le lieu de rencontre entre le ciel et la terre. Il est aussi parfois considéré comme le centre du monde. Il est tantôt (...)
-
N° 150, mai 2018
Le SimorghL’aigle planait aussi dans le ciel de Rineh. Ils venaient de quitter la route au sortir du village, s’enfonçaient dans la montagne. Ils étaient minuscules face au cône du volcan, si lointain, si proche – ils ne savaient pas au juste. Magique, se profilant sur un ciel ardent.
Ils coupaient dans des landes herbacées, déjà sèches en ces premiers jours d’automne. Ahmad, le guide qu’ils avaient embauché au village, connaissait les raccourcis. Ils étaient partis un peu tard, en milieu d’après-midi, et il ne (...)
-
N° 150, mai 2018
Damavand, de la réalité au mythe
Sous la plume des auteurs et des artistesCitée dans les sources historiques à partir du deuxième siècle de l’Hégire, la montagne de Damavand est présentée dans Sowar al-Iqlim (Les images du territoire), récit de voyage d’un auteur inconnu rédigé en 1347, sous le nom de Danbâvand. Signifiant « le pays des Danbâvand », ce mot fait penser à une dynastie antique ayant régné dans la région du Mâzandarân (Tabarestân). C’est le Livre des Rois du poète persan Ferdowsi qui, en rappelant des histoires anciennes et légendaires, accorde à cette montagne une place à (...)
Articles les plus récents
|
 |
