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N° 157, décembre 2018

• CAHIER DU MOIS

  Lorestân, terre de montagnes et de traditions iraniennes

   Les Kassites :
  les habitants anciens du Lorestân
   Les attractions naturelles et historiques de la province du Lorestân
   On habilla la terre en noir…
  Notes sur les cérémonies funéraires des nomades de la province du Lorestân
   Le Lorestân, nouveau pôle de rafting en Iran
  
  

  CULTURE

  Arts
   L’inauguration de l’Université Farshchiân des arts islamiques et iraniens
  

  Littérature
   La notion de Lumière interprétée dans
  le Tabernacle des Lumières de
  l’Imâm Mohammad Ghazâli
   Jâleh Amouzegâr
  spécialiste de la culture et des langues anciennes iraniennes
  

  Repères
   La nécessité de la connaissance de l’Imâm du Temps et les devoirs vis-à-vis de lui dans la pensée chiite
  (2ème partie)
   Hamedân :
  Capitale du tourisme asiatique en 2018
   Z ou F
  De l’étrangeté d’être immigré
  

  Reportage
   PARIS PHOTO
  Grand Palais, 8 - 11 novembre 2018
  Un salon particulièrement reconnu et fréquenté
  
  

  FENÊTRES

  
  

  Boîte à textes
   Ecrire en français pour un étranger
  
  

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  Parvin Etessâmi, le bourgeon qui n’a pas pu éclore

  Rouhollah Hosseini N° 5, avril 2006

  L’heure de tenir sa parole est venue, dis tout et ne t’effraie guère
  N’hésite pas à dégainer ton sabre le jour de la guerre
  Parmi les classiques de la poésie persane se trouvent un grand nombre d’hommes, qui, depuis longtemps, contribue à illustrer notre littérature. Cependant, les femmes sont absentes en la matière. A part Rabée Bente-Kaab, qui est peu connue du grand public, nous n’avions pas vu d’autres figures marquantes, jusqu’à l’apparition du grand génie de la poésie persane, Parvin Etessâmi. (...)

  
  
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  L’histoire de mes lunettes

  Rassoul Parvizi
  Traduit par

  Mahmoud Goudarzi N° 5, avril 2006

  Cet événement est si vivant dans mon esprit qu’il brille comme le soleil à travers les ténèbres de ma mémoire. Il me semble qu’il s’est produit il y a deux heures, tellement il est frais dans ma tête. Jusqu’en huitième, je croyais que les lunettes, comme la canne et la cravate, faisaient partie de ces choses dont se parent les étrangers, et que les gens raffinés portent pour paraître beaux. Mon cher tonton Mirza Gholamreza - qui se pomponnait, portait des pantalons étriqués, commandait ses cravates à (...)

  
  
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  Au Journal de Téhéran
  Ispahan et ses monuments à travers les siècles

  N° 5, avril 2006

  15 Mars 1936,
  24 Esfand 1314
  Nous avons le plaisir d’offrir aujourd’hui à nos lecteurs la magistrale évocation d’Ispahan que fit Madame Godard devant un nombreux public à l’Alliance Française. Ce sera, nous en sommes persuadés, une grande joie pour ceux d’entre eux qui n’ont pas eu le privilège de l’entendre, et, pour les autres, un agréable souvenir de l’heure pendant laquelle ils furent dimanche dernier sous le charme de sa parole.
  Ispahan appartient au nombre des villes, Versailles en France, (...)

  
  
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  L’enfant, la pauvreté, le travail

  Zahra Vossoughi N° 5, avril 2006

  On utilise encore le terme de "Bouches inutiles" au lieu de celui d’"enfants" dans certaines cultures populaires. Dans ces dernières, c’est-à-dire, celles où la pauvreté entraîne la destabilisation de l’unité familiale, il importe que cette bouche inutile devienne le plutôt possible un membre actif. Pour ce qui concerne les enfants des rues, on peut dire que l’affaiblissement du rôle protecteur du noyau familial constitue la principale cause de leur triste destin. Plus de quatre vingt dix pourcent de (...)

  
  
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  Vivre dans un meilleur monde, un monde différent

  Kamran Gharagozli N° 5, avril 2006

  Je souhaite un monde pour vivre mieux ; un monde avec un ciel vaste où tout oiseau pourra s’envoler à son gré. Dans ce monde, il saura qu’il faut respecter les domaines et les autres.
  Mais comment est-ce qu’on peut vraiment respecter l’un l’autre ? Par nos silences, par notre effort à dialoguer avec les autres, par notre patience et notre écoute de leurs dires. Ces valeurs peuvent bien nous garantir l’espoir d’un meilleur monde. Celui-ci sera réalisable à condition qu’on puisse changer d’idées et (...)

  
  

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