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N° 169, décembre 2019

• CAHIER DU MOIS

  La province de Qazvin, creuset d’histoire et de traditions millénaires

   Aperçu sur l’histoire de la province de Qazvin
   L’église Cantor de Qazvin
   Mir Emâd Hassani, le maître incontesté du Nasta’liq
   Le folklore et les traditions de la province de Qazvin
  
  

  PATRIMOINE

  Itinéraire
   Boukhara et l’histoire de l’Iran : Si proche et si loin…
  
  

  CULTURE

  Reportage
   À Strasbourg, du 15 au 17 novembre La foire européenne de l’art contemporain & de design ST-ART 2019
  

  Repères
   Les concepts d’intériorité (bâten) et d’extériorité (zâher) dans l’interprétation gnostique du Coran
   Les origines sociolinguistiques de la conduite culturelle des Iraniens francophones
   Allahverdi Khân (Undiladze) : les Géorgiens de l’armée et de la cour de Shâh Abbâs Ier
  
  
  

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  Au Musée des Arts Contemporains de Téhéran
  Mashregh-e Khiyâl ou l’Orient de l’imaginaire

  Reportage, entretiens et traductions réalisés par

  Amélie Neuve-Eglise N° 11, octobre 2006

  Cette exposition met en exergue l’importance du facteur imaginatif dans la création des œuvres picturales iraniennes contemporaines et nous présente un artiste visionnaire, cherchant à voir et faire voir les choses existantes au-delà de la réalité sensible. Les toiles exposées révèlent tout d’abord la grande influence de la poésie et de la littérature persane sur l’imaginaire de l’artiste : on retrouve ainsi certaines histoires du Shâhnâmeh (...)

  
  
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  Entretien avec Habibollâh Sâdeghi,

  Directeur du Musée des Arts Contemporains de Téhéran

  N° 11, octobre 2006

  Comment vous est venue l’idée d’organiser cette exposition ?
  Il y a un an et demi, j’ai eu l’idée d’organiser une exposition traitant de l’imagination chez les artistes iraniens. J’ai soumis ce projet à mon prédécesseur qui m’a alors chargé de rassembler tout un ensemble d’œuvres se rattachant à cette thématique. L’exposition "Mashreghe khiyâl " est également en lien avec un travail de recherche que je suis en train de mener à bien et qui traite de la dimension imaginaire présente dans les œuvres d’artistes (...)

  
  
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  Interview avec Habib Tohidi

  peintre iranien et professeur à l’université

  N° 11, octobre 2006

  Le professeur Tohidi nous a présenté trois de ses dernières œuvres.
  Que pensez-vous de cette exposition ?
  Depuis son arrivée, une des meilleures initiatives prise par M. Sâdeghi fut l’organisation de plusieurs ateliers de travail rassemblant les artistes dont les toiles sont actuellement exposées. Lors de ces ateliers, de véritables échanges ont pu avoir lieu entre le public et les artistes. Il a donné l’occasion aux gens de se familiariser avec leur travail et a permis aux artistes d’entendre de (...)

  
  
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  Le monde imaginal ou l’Orient de la connaissance dans la mystique iranienne :
  l’exemple du Récit de l’Archange Empourpré (’Aql-e Sorkh) de Sohrawardî

  Amélie Neuve-Eglise N° 11, octobre 2006

  L’exposition "Mashreqe khiyâl" nous a fournit un prétexte pour parler d’un élément conceptuel essentiel de la pensée philosophique et mystique iranienne : le monde imaginal. Cette notion part d’un présupposé qui se situe aux antipodes de la pensée dominante en Occident : l’imagination n’est pas seulement une faculté ne produisant que de la fantaisie et de l’illusion, elle est également un organe de connaissance permettant de saisir certaines hautes réalités spirituelles apparaissant à l’état de songe ou de (...)

  
  
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  Au pays des animaux muets

  Afsaneh Pourmazaheri, Farzâneh Pourmazâheri N° 11, octobre 2006

  Elle nous regarde fixement. Quelle importance… ? Nous passons notre chemin. Mais de nouveau, les mêmes beaux yeux nous suivent. Nous l’apercevons et nous détournons la tête. Ses perles noires ont l’air tristes. Quelques secondes passent. C’est vrai ! Nous sommes la cible de nombreux regards. Cette belle gazelle n’est pas seule au milieu de ses congénères, appartenant à diverses races animales. Le tigre sibérien, le paon indien, le rhinocéros d’Afrique, l’onagre de Perse, … tous sont ses compagnons mais (...)

  
  
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  Lettre au philosophe

  Esfandiar Esfandi N° 11, octobre 2006

  A toi l’Homme, le réflexif, à toi qui "sévis" depuis l’aube de la raison. A toi l’intense, à toi qui penses quand moi je vis. Dispensateur de sens. A toi sur tes hauteurs. Piédestal du verbe, de mots filés. Charrieur d’idéaux, d’illusions. Briseur de rêves. Miroir pour l’humain. "Force qui va", qui meurt à peine déployée. Habitant du cube. Victorieux Icare. Proue, coque de Drakkar en calle sèche. Océanique, puissant, pathétique, serein, colérique, illuminé… A l’aube de la raison tu as posé ta pierre d’angle. (...)

  
  
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  Les traductions françaises du Coran :
  de l’orientalisme à une lecture plus musulmane ?

  Amélie Neuve-Eglise N° 11, octobre 2006

  Livre fondateur de l’Islam, le Coran est, pour les musulmans, l’intermédiaire essentiel entre Dieu et l’homme puisqu’Il y révèle ses desseins, ses volontés, et ses promesses. Il fut progressivement révélé au prophète Mahomet par l’intermédiaire de l’ange Gabriel sur une période de plus de vingt ans. Sa lecture et sa méditation sont essentielles dans la vie du croyant en ce sens qu’elles doivent l’aider à connaître sa religion, à adorer son Dieu, ainsi qu’à être guidé dans sa vie spirituelle et sociale. Le (...)

  
  
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  Le Ramadan,
  Mois de la révélation du Coran

  Véronique Dousti N° 11, octobre 2006

  Le mot de "Ramadan" vient du nom du neuvième mois du calendrier islamique, et implique le respect d’un ensemble d’obligations religieuses visant à célébrer un événement central dans la vie du croyant musulman : la révélation du Coran. Ses dates varient chaque année et en 2006, il commencera vers le 24 septembre pour se terminer vers le 23 octobre. D’un point de vue linguistique, la racine ramida signifie en arabe "être brûlant" (concernant un astre, ou le soleil) ; et irtamada signifie l’action de se (...)

  
  
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  Shahriâr : dernier roi du royaume de la poésie persane classique

  Amir Borjkhânzâdeh N° 11, octobre 2006

  Le 27 shahrivar, journée nationale de la poésie et de la littérature persane, coïncide avec le jour anniversaire du décès de Chahriyâr.
  Le 27 shahrivar 1367(1988), Mohammad Hossein Behjat Tabrizi, connu sous le pseudonyme de Chahriyâr et considéré comme étant la dernière grande figure de la poésie persane classique, s’éteignait à l’âge de 83 ans.
  Chahriyâr naquit en 1906 à Tabriz. Après avoir terminé ses études secondaires au lycée Darolfonoun de Téhéran, il commence des études de médecine à l’Université de (...)

  
  
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  Khâghâni de Shervân

  Arefeh Hedjazi N° 11, octobre 2006

  Afzal-e-Din Badil Ebrahim ben Ali Khaghani Shervani est l’un des grands poètes persans du VIème siècle.
  Surnommé Lessan Ajam (Langue des Perses), il est célèbre pour la puissance de son verbe et son extrême créativité littéraire.
  Grâce à sa bonne connaissance des sciences de son époque et à son génie inégalé, il révolutionne l’ode classique en y introduisant de nouvelles images, métaphores et allégories qu’il trouve dans des définitions scientifiques jusqu’alors inusitées en poésie.
  Il est sans aucun doute (...)

  
  

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