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La Revue de Téhéran | Iran
Derniers articles
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CAHIER DU MOIS 
Les Kassites :
les habitants anciens du Lorestân Les attractions naturelles et historiques de la province du Lorestân
On habilla la terre en noir…
Notes sur les cérémonies funéraires des nomades de la province du Lorestân Le Lorestân, nouveau pôle de rafting en Iran
CULTUREArts
L’inauguration de l’Université Farshchiân des arts islamiques et iraniens
Littérature
La notion de Lumière interprétée dans
le Tabernacle des Lumières de
l’Imâm Mohammad Ghazâli Jâleh Amouzegâr
spécialiste de la culture et des langues anciennes iraniennesRepères
La nécessité de la connaissance de l’Imâm du Temps et les devoirs vis-à-vis de lui dans la pensée chiite
(2ème partie) Hamedân :
Capitale du tourisme asiatique en 2018 Z ou F
De l’étrangeté d’être immigréReportage
PARIS PHOTO
Grand Palais, 8 - 11 novembre 2018
Un salon particulièrement reconnu et fréquenté
FENÊTRES
Boîte à textes
Ecrire en français pour un étranger
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N° 157, décembre 2018
PARIS PHOTO
Grand Palais, 8 - 11 novembre 2018
Un salon particulièrement reconnu et fréquentéCette reconnaissance de Paris Photo tient certes à la conjugaison de plusieurs phénomènes, le premier étant l’engouement croissant pour cet art de l’image qu’est la photo, et ce, depuis des décennies, depuis l’accession de la photo au statut d’art à part entière. Elle fut considérée à son origine, et longtemps, comme un art mécanique, c’est-à-dire une production davantage technique qu’artistique, un art de l’ingénieur davantage qu’une création de l’esprit, selon des catégories qui remontent à la Renaissance (...)
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N° 157, décembre 2018
Ecrire en français pour un étrangerQuelle est cette envie qui nous déchire, qui nous dévore ? Elle ressemble à une termite, mais à une termite sainte, un parasite sacré qui ne fait que nous donner l’envie d’écrire et de construire. Quel est l’édifice ? Peu importe, au moins tant que le matériau l’emporte. Ce moyen, ce matériau est une langue étrangère, en l’occurrence le français, langue que nous, les francophones iraniens, avons apprise pour la plupart à l’université, au sein de l’université. L’Iran n’est pas un pays francophone, en ce sens (...)
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N° 156, novembre 2018
Le cinéma d’Ali Hâtami,
la littérature et l’historicitéPour Ali Hâtami, le cinéma était un média à la fois humain et sérieux. Cette vision du monde, il la partageait avec plusieurs cinéastes iraniens de sa génération, bien que les sources d’inspiration de ces grandes figures du cinéma d’auteur des années 1960-1970 furent très variées. Bahrâm Beizâï (né en 1938) suivait une approche mythique en conformité avec les traditions du drame shakespearien. Massoud Kimiâï (né en 1941) s’inspirait essentiellement de l’âme du western américain. Fereydoun Goleh (1940-2005) (...)
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Ali Hâtami :
le plus Iranien des cinéastes iraniens
Filmographie hâtamienne au regard du
folklore nationalMostafâ Khal’atbari Limaki
N° 156, novembre 2018
Traduit parLe cinéma peut jouer un rôle essentiel pour refléter le folklore populaire. Avant l’arrivée du cinéma et avant sa diffusion en Iran, dans la culture populaire iranienne, il y avait une même sorte d’art folklorique en vogue parmi les gens, nommé shahr-e-farang ou shahr-e-farangi. Cet art populaire se basait sur des histoires racontées par un conteur à partir d’images aperçues dans une boîte quadrangulaire posée sur une charrette à quatre roues. La boîte était trouée de deux ou trois petites fenêtres par (...)
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N° 156, novembre 2018
Hassan le Chauve,
le premier film musical du cinéma iranienLa plupart des historiens du cinéma estiment que le Septième art est né le 28 décembre 1895, avec la première projection publique du film "La Sortie de l’usine" des frères Lumière à l’hôtel Scribe de Paris. Mais certains de ces historiens ne mentionnent pas que ce jour-là, ces inventeurs du cinématographe ont demandé à un pianiste de jouer quelques morceaux lors de la projection du film. La musique accompagne donc le cinéma depuis sa naissance. L’art du cinéma, dès la première génération des films muets, (...)
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