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N° 173, avril 2020

• CAHIER DU MOIS

  La lune et le soleil dans la culture iranienne : significations et symbolique

   Le symbole du dieu-soleil chez les Iraniens assyriens
   Le Soleil de Sohrawardi :
  symbole du monde de la présence
   Le symbole du soleil, du lion et du taureau sur les armes et armures iraniennes
   Shams-u-shumūs, un titre attribué aux Imâms shiites
   L’éclat de la lune dans le ciel de la littérature persane
   De la poésie astrale de Khâghâni *
  
  

  CULTURE

  Arts
   Steve’s House :
  Une galerie d’Art entre modernisme et tradition à Kashan
  

  Entretien
   Entretien avec Onish Aminelâhi, graphiste contemporain :
  Le graphisme est intimement lié à la calligraphie
   Entretien avec Youssef Hosni A’zami, traducteur azéri de chefs-d’œuvre persans
  

  Repères
   Le monde persanisé des élites politiques Première partie : le grand Iran et l’Asie centrale
   Les intellectuels afghans :
  entre violence incessante et répression
  

  Littérature
   L’interculturel à l’œuvre dans la pensée d’Edgar Morin
  
  

  Reportage
   Au Musée d’Art moderne de la Ville de Paris, du 18 septembre 2020 au 10 janvier 2021
  Victor Brauner
  Je suis le rêve. Je suis l’inspiration.
  

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  À l’ombre des platanes de Téhéran

  Elodie Bernard N° 12, novembre 2006

  Téhéran est un passage presque obligé pour découvrir l’Iran. A son égard, j’ai le plus souvent entendu des critiques : une ville mal aménagée, toujours encombrée et polluée. L’hiver y est rude et l’été, impitoyable, transforme la ville en une mer de poussière. L’air sec émane alors dans les ruelles étroites et les rues neuves dépourvues d’ombre, sans qu’un souffle d’air extérieur ne puisse laisser s’infiltrer un peu la fraîcheur de la nuit. Tracées au couteau, les larges avenues ne semblent pas garder un cachet (...)

  
  
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  Tabriz vu par Owlia Chelebi

  Mohammad-Javad Mashkour N° 12, novembre 2006

  Cet article a été écrit par le regretté Mohammad Javad MASHKOUR, ancien professeur à l’Université de Téhéran ; il est publié pour la première fois dans ce numéro en sa mémoire.
  Ewliya Chelebi, ou comme il s’est surnommé à plusieurs reprises, Ewliya ibn Derviche Mehmed Zilli, grand voyageur turc, est né le 10 moharam 1020 (mars 1611) à Istanbul, dans le quartier d’Unkapan. Il décéda sans doute dans le dernier tiers de l’année 1095/1684. Même son vrai nom demeure inconnu ; Ewliya est ainsi le pseudonyme qu’il (...)

  
  
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  Ali

  Seyed Djafar Hakim N° 12, novembre 2006

  Je voudrais vous parler d’un changement qui s’est opéré, depuis quelques d’années, dans notre société. Il a été et est encore discuté dans presque toutes les familles, dans la mesure où chacune est touchée par ce problème. Certes, l’apport de la technologie dépasse l’imagination. La machine a ainsi beaucoup changé la vie de l’homme et celui-ci, pris au piège de celle-là, n’a plus pris le temps de "vivre" réellement. Mais l’homme, pour peu qu’il soit pris dans le tourbillon de la vie et du progrès, pourra-t-il (...)

  
  
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  Shafiee Kadkani
  le chant d’être

  Rouhollah Hosseini N° 12, novembre 2006

  Je préfère être un arbre

  Sous les coups de fouet d’ouragan et d’éclair

  Palpitant d’éclore et de dire

  Plutôt que d’être

  Une calme roche

  Confiée aux tendres caresses de la pluie

  Ou d’être oreille corps et âme

  Emporté par le silence.

  Ces nuits-ci

  Dans lesquelles

  La fleur a peur de la feuille

  La feuille a peur du vent

  Et le vent du nuage ; Le temps n’est apparemment plus favorable à l’apparition des grands poètes persans, et il faut souvent regarder en arrière, en direction d’un passé (...)

  
  
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  Sur un tapis iranien
  Une œuvre d’art iranien

  N° 12, novembre 2006

  15 Janvier 1937
  25 Dey 1315
  Objets inanimés,
  Avez-vous donc une âme ?"
  C’est le soir, je vous attends... Le soleil est descendu à l’horizon et toute la plaine est couverte des dernières lueurs du couchant. Dans la cheminée, les bûches de bois crépitent et se tordent sous la caresse de la flamme. A travers les croisées frangées de tulle, quelques rayons d’or viennent mourir au pied d’un grand vase de marbre vert et sous mes pas, avec le jeu de l’ombre et des clartés, le tapis semble vivre (...)

  
  
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  Au Journal de Téhéran
  Activité touristique

  N° 12, novembre 2006

  13 Janvier 1937
  23 Dey 1315
  Nous extrayons aujourd’hui de la remarquable étude MM. Andrieu et Muracciole déjà citée hier, le très intéressant passage suivant ayant trait au site où naquit Téhéran : " Dans cette vaste Plaine de la Médie, longeant l’Elbourz les grandes caravanes. C’était là le passage de la célèbre route de la soie, une des plus vieilles et des plus importantes du monde. Les Babyloniens la connurent, les armées innombrables des grands Achéménides la suivirent, elle fut le chemin (...)

  
  
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  La grande salle du miroir, reflet de la culture et de l’art iraniens

  Charareh Châkeri N° 12, novembre 2006

  Il y a, au nord de Bojnourd, une magnifique haute bâtisse dont l’architecture attire l’attention de tout visiteur. Fascinée par sa beauté, je me suis rendue sur ce lieu de rêve.
  Désireuse d’en savoir plus, je me posais à chaque pas une nouvelle question : de quelle époque date cet édifice ? Par qui fut-il fondé ? Comment l’appelle-t-on ?
  Je me retrouvais peu après en ce lieu tant rêvé, devant sa monumentale entrée. Ebahie par sa taille, je pus distinguer le nom de son fondateur gravé en haut du porche (...)

  
  
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  Shirâz... la ville des poètes

  Fatemeh Mehrânfar N° 12, novembre 2006

  L’Iran est un pays d’art et de littérature ayant abrité de nombreux poètes. L’Iran est aussi le pays des mystères : sa visite est une expérience unique car elle nous plonge dans le berceau d’une civilisation qui eut ses hauts et ses bas, mais qui enrichit les pages d’une histoire trois fois millénaire de l’âge du Feu à l’Epoque contemporaine. L’histoire de l’Iran remonte au IVème millénaire avant Jésus-Christ. Pendant des siècles, ce pays fut le lieu de passage de différentes cultures, ainsi qu’en témoigne la (...)

  
  
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  Dar-ol-Fonûn, l’école fondée par Amir Kabir le sage

  Hassan Reza Rafi’
  Traduit par

  Maryam Devolder N° 11, octobre 2006

  L’école Dar-ol-fonûn est intimement liée au nom d’Amir Kabir. Ainsi, si cette dernière est restée vivante dans les souvenirs, c’est grâce à sa relation avec la personnalité éminente d’Amir Kabir qui l’a crée en vue d’améliorer le niveau scientifique de l’Iran. Et si les Iraniens se souviennent encore de cette personnalité, c’est parce que sa plus grande réalisation, le Dar-ol-fonûn, a réussi à résister aux péripéties de l’Histoire et a gardé vivant le souvenir de son fondateur.
  Pour les Iraniens, le (...)

  
  
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  L’histoire de l’éducation en Iran préislamique

  Arefeh Hedjazi N° 11, octobre 2006

  Les Iraniens descendent d’Aryens, la plus importante des tribus de race blanche. On ne sait pas d’où viennent exactement les Aryens et les chercheurs ont élaboré de nombreuses et parfois hasardeuses théories sur la question de leur origine. Ce que l’on sait sans le moindre doute, c’est que les Aryens décident un jour de quitter leur territoire originel pour des contrées où les conditions de vie seraient meilleures. Ils migrent ainsi vers le sud quelque trois mille ans avant Jésus Christ. Arrivés sur (...)

  
  

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