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N° 166, septembre 2019

• CAHIER DU MOIS

  Le hajj vu d’Iran (II)

   L’apparence et la réalité profonde du hadj selon un hadith chiite
   Le pèlerinage à La Mecque, terrain au cœur des tensions irano-saoudiennes
   L’organisation institutionnelle du pèlerinage à La Mecque en Iran
   La représentation du pèlerinage à La Mecque dans la miniature islamique : fresque de l’unité de la communauté musulmane*
  
  

  PATRIMOINE

  Itinéraire
   Takht-e Soleymân,
  témoin vivant de l’histoire de l’Iran
  
  

  CULTURE

  Repères
   Le gardien de Qadir
  Aperçu sur la vie de l’auteur d’Al-Qadir, Allâmeh Amini
   La contribution de Jean Chardin à l’image de l’enfermement continental de la Perse
  

  Littérature
   Mahmoud Hosseinizâd,
  traducteur et nouvelliste iranien du regret
   Atiq Rahimi :
  De l’autoportrait photographique
  au calligraphique
  
  

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  Le théâtre contemporain en France : nouvelles tendances

  Propos de Gilberte Tsaï
  Recueillis par

  Massoud Ghârdâshpour N° 8, juillet 2006

  Intervention de Gilberte Tsaï à la maison des artistes de Téhéran à l’occasion des journées de la francophonie.
  L’intitulé de ma conférence est "Le théâtre contemporain en France : nouvelles tendances". C’est peut-être un titre un peu ronflant ; venant de moi j’entends, car je ne suis pas historienne du théâtre et j’aurais bien du mal à rendre compte de la diversité du théâtre contemporain en France. De plus, ma vision sera fatalement personnelle étant donné que je n’ai pas l’objectivité des historiens. Je suis (...)

  
  
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  Ahmadou Kourouma ; un donsonba* émérite

  Mahmoud Goudarzi N° 8, juillet 2006

  Servant de modèle aux autres colonies françaises, les guerres d’Indochine et d’Algérie donnèrent lieu à d’autres revendications indépendantistes, en particulier en Afrique. Après de longues années de luttes sanglantes et de sacrifices, le Rêve se réalise. Le joug est levé, l’Afrique se libère. Les colons, les toubabs (blancs) racistes et exploiteurs se retirent pour laisser la place aux tyrans indigènes, aux autocrates totalitaires et souvent sanguinaires.
  Grâce aux putschs, coups d’état, aux"magouilles" (...)

  
  
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  La poésie persane avant et après la Révolution islamique (II)

  Shams Langaroudi
  Traduit du persan par

  Sara Saïdi Boroudjeni N° 8, juillet 2006

  Une fois la révolution de 1357 aboutie, les traditionalistes s’escrimèrent à mettre la poésie classique au service de la révolution. Mais les particularités de la poésie classique faisaient obstacle à l’accomplissement de cet effort. Très vite, ils comprirent la difficulté d’exprimer des vérités palpables au travers de symboles stéréotypés, à l’intérieur d’un cadre lexical limité ; chose que Nima avait au début du siècle expérimentée pour en arriver à une théorie : avec minutie, il fit de la poésie le miroir (...)

  
  
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  Dans le voisinage d’Eugène Ionesco
  Entretien avec Ahmad Kamyabi Mask

  Afsaneh Pourmazaheri, Farzâneh Pourmazâheri N° 8, juillet 2006

  Le mois dernier, la Faculté des Beaux Arts de l’Université de Téhéran a organisé un colloque autour du théâtre d’Eugène Ionesco, "père du nouveau théâtre", selon l’expression du professeur Kamyabi Mask, ami proche et spécialiste de renommé internationale du dramaturge, et principal organisateur de la manifestation. On a également participé au rassemblement, Farhad Nâzerzadeh kermâni, Ghotbeddin Sadeghi, Farshid Ebrahimian et Saïd Assadi, tous spécialistes et professeurs de théâtre. A l’occasion de cette (...)

  
  
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  Nâsser Khosrow

  Maaike Bleeker, Mohammad-Javad Mohammadi, Shâhin Ashkân N° 8, juillet 2006

  Curieux destin que celui de ce grand poète, né en 394 de l’Hégire, à Ghobâdian, dans la province de Balkh. Pendant les quatre-vingt sept ans de son existence, il fut le témoin d’une époque historique tumultueuse et eut une étonnante trajectoire de vie.
  Son enfance coïncida avec l’âge d’or du gouvernement Ghaznavide, renommé pour la prodigalité légendaire du Sultan Mahmoud dont jouirent les poètes de sa cour. A sa naissance, le Sultan Mahmoud régnait déjà depuis cinq ans et Nasser avait sept ans lorsqu’une (...)

  
  

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