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N° 167, octobre 2019

• CAHIER DU MOIS

  La province d’Ardebil, joyau naturel et berceau des Safavides

   Ardebil, une présentation géographique de la province
   Le Mausolée du Sheikh Safi à Ardebil
   Khalkhâl, deuxième grande ville de la province d’Ardebil
   Les Shâhsavan, tribu nomade des plaines dorées de Moghân
   Neour, un lac d’eau douce à la frontière entre les provinces d’Ardebil et du Guilân
   Les tapis de la province d’Ardebil et leurs motifs
  
  

  PATRIMOINE

  Itinéraire
   Le bas-relief sassanide de Khân Takhti,
  monument de deux rois couronnés
  
  

  CULTURE

  Reportage
   Les traces de la modernité : l’Iran au début du vingtième siècle, la peinture.
  UN DÉSIR DE RENOUVEAU
  

  Littérature
   La littérature et la philosophie : un itinéraire dialectique
  
  

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  Les routes et leur construction
  dans la Perse antique

  Manoutchehr Ehtechâmi
  Résumé et traduction :

  Khadidjeh Nâderi Beni N° 161, avril 2019

  Les recherches archéologiques montrent que les Iraniens connaissent, depuis longtemps, les charrettes et les chariots. Depuis l’invention de la roue vers 3500 avant J.-C., l’homme a dédié cet outil, plein d’intérêts, aux dieux mythologiques. Dans certaines traditions, elle symbolisait la vie et le temps qui passent. Cette invention a révolutionné la vie et est devenue un outil indispensable pour le transport. Dans de nombreuses mythologies du monde, le char solaire symbolise la course du Soleil dans (...)

  
  
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  Zoroastre, des origines à l’Islam

  Afsaneh Pourmazaheri N° 161, avril 2019

  Il existe de nombreux points de vue sur l’origine et l’histoire de la vie de Zoroastre. Les sources grecques l’ont placé dès 6000 ans avant J.-C. La date zoroastrienne traditionnelle de la naissance de Zoroastre est environ 600 av. J.-C. Cela provient d’une source grecque qui le situe « 300 ans avant Alexandre ». D’autres auteurs qui retiennent la date de 600 avant J.-C. pour sa naissance, identifient le roi Vishtaspa, dans les Gathas du Zoroastrisme, au père du roi perse Darius 1er, qui vivait à (...)

  
  
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  Norouz dans le pays des Ouïghours

  Babak Ershadi N° 161, avril 2019

  Les Ouïghours sont un peuple turcophone d’Asie centrale dont le territoire (appelé autrefois « Turkestan oriental ») fait aujourd’hui partie de la Chine. Ils vivent dans « la Région autonome ouïghoure du Xinjiang ». Les Ouïghours représentent l’une des 56 nationalités reconnues officiellement par la Chine. Aujourd’hui, plus de 11 millions d’Ouïghours vivent au Xinjiang (23 millions d’habitants) et ils représentent plus de 45 % de la population de cette province. Situé à l’ouest de la Chine, le Xinjiang est (...)

  
  
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  PARSA

  Maxime Deprick N° 161, avril 2019

  I.
  I’m there
  in the City of Broken Persian Empire
  I saw people singing
  and children working
  I saw vodka cheating
  and patience learning
  Enlightment everywhere
  and Love burst
  real trust and religion crumbs
  and the spirits of high beings
  waiting kindly for the time
  of recognition
  IV.
  Do not say
  “I’m no one”
  because
  you are
  someone.
  II.
  The Highness of Persia
  in the people
  coming down
  from the mountains
  after a long walk
  among the secrets
  of the universe
  V.
  The Pot Maker (...)

  
  
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  Le Varzesh-e Pahlavâni avant l’islam et sa présence dans le Shâhnâmeh de Ferdowsi

  Khadidjeh Nâderi Beni N° 160, mars 2019

  Les études sociologiques attestent que dans toute société, il y a bon nombre de coutumes et d’habitudes provenant des traditions anciennes des peuples. De plus, selon ces études, la religion a été l’une des plus anciennes éducations offertes dans des institutions éducatives. Autrefois, les jeunes enfants débutaient leurs études par l’éducation religieuse destinée à leur offrir une vie culturelle, sociale et économique plus élevée.
  Les fondateurs de la civilisation iranienne, pour leur part, ont également (...)

  
  

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