Derniers articles

Dernier numéro en ligne




N° 169, décembre 2019

• CAHIER DU MOIS

  La province de Qazvin, creuset d’histoire et de traditions millénaires

   Aperçu sur l’histoire de la province de Qazvin
   L’église Cantor de Qazvin
   Mir Emâd Hassani, le maître incontesté du Nasta’liq
   Le folklore et les traditions de la province de Qazvin
  
  

  PATRIMOINE

  Itinéraire
   Boukhara et l’histoire de l’Iran : Si proche et si loin…
  
  

  CULTURE

  Reportage
   À Strasbourg, du 15 au 17 novembre La foire européenne de l’art contemporain & de design ST-ART 2019
  

  Repères
   Les concepts d’intériorité (bâten) et d’extériorité (zâher) dans l’interprétation gnostique du Coran
   Les origines sociolinguistiques de la conduite culturelle des Iraniens francophones
   Allahverdi Khân (Undiladze) : les Géorgiens de l’armée et de la cour de Shâh Abbâs Ier
  
  
  

• 

  
  Le personnage dans le roman

  Intervention de Pierrette Fleutieux à l’Université Shahid Beheshti

  Massoud Ghârdâshpour N° 10, septembre 2006

  Je suis tellement heureuse de vous voir. C’est étrange. Car j’ai longtemps été professeur d’anglais. Maintenant, c’est fini, je ne fais qu’écrire. Mais je retrouve ici les salles de classe, les élèves, les regards des élèves. J’ai beaucoup aimé enseigner.
  Nous avons pris comme sujet " le personnage dans le roman ". Peut-être que je vais parler de cela, et peut-être d’autre chose. D’abord, il faut que je vous dise que j’aime le roman. Je trouve que c’est une forme artistique. Il permet de parler de la vie (...)

  
  
• 

  
  La Salle Vahdat, où les arts parlent

  Afsaneh Pourmazaheri, Farzâneh Pourmazâheri N° 10, septembre 2006

  A chaque nation, sa propre identité. La connaissance de cette identité ne se réalise que par la découverte de soi. Il y a quelque chose qui fait que nous nous connaissions, quelque chose qui nous ouvre la fenêtre vers un nouveau monde, quelque chose qui jaillit de nous-mêmes et nous fait expérimenter le plaisir d’être ensemble. Cette chose n’est que le pont invisible de la culture. C’est le chemin par lequel arrive le vieux chevalier du temps glanant les trésors de l’histoire humaine. Celle-ci est le (...)

  
  
• 

  
  Rashid al-Din Watwât

  Mohammad-Javad Mohammadi N° 10, septembre 2006

  L’Imam Rachid Al-Din Watwât, né à Balkh au Vème siècle de l’hégire, est aujourd’hui considéré comme l’un des premiers rhétoriciens de la littérature persane et arabe. Il est en effet l’auteur de plusieurs essais et traités dans le domaine de la prose et de la poésie. En outre, par les liens établis au travers de ses correspondances avec un bon nombre de littéraires et savants au quatre coins de la Perse, il a connu, de son vivant et très rapidement, une grande notoriété au sein de la haute société de (...)

  
  
• 

  
  La vie tribale en Iran

  Niloufar Bakhshâyi N° 10, septembre 2006

  L’Iran est un pays dans lequel vivent de nombreuses " tribus ", c’est-à-dire des groupes humains et sociaux fondé sur un lien de parenté ethnique. Ils ne s’établissent jamais à un endroit de façon permanente. Nous allons présenter la vie et le mode d’existence de certaines d’entre elles.
  La tribu Ghashghaie
  La tribu " Ghashghaie " est l’une des plus célèbres tribus de la province de Fars. Son nom provient de celui de l’un des gouverneurs de la province, Jani Agha Ghashghaie. Cette tribu a joué un rôle (...)

  
  
• 

  
  Le juchoir d’Alamout

  Elodie Bernard N° 10, septembre 2006

  Haut lieu de la pensée ismaélienne, la forteresse d’Alamut a fait trembler plus d’un dirigeant politique entre le XIème et le XIVème siècles. La légende d’Alamut débute exactement en 1090 lorsque la citadelle fut capturée par le grand chef des Ismaéliens d’obédience ismaélite, Hassan Ibn Sabah. En effet, le " Vieux Sage de la Montagne ", comme l’avaient surnommé les Croisés, en fit un véritable camp retranché où discipline du corps et rigueur d’esprit étaient mis en exergue. Servant de base arrière à la (...)

  
  
• 

  
  In the rain *

  Rouhollah Hosseini N° 10, septembre 2006

  * A Léonard Cohen
  Je désirais te voir. Te voir. Tu me manquais beaucoup. L’envie me démangeait de te voir partout, mais je ne te trouvais nulle part : ni dans la rue, ni dans les vitrines, ni derrière les rideaux, ni derrière les murs, ni dans le parc, ni même sous la pluie ; nulle part dans la ville. Tu avais envahi le pays de mon cœur ; tu étais introuvable dans le pays de mon corps. Que pouvais-je faire donc, dis-moi ?
  " Vous venez patiner avec moi ? " me dit-elle. Elle arrive ; elle me (...)

  
  
• 

  
  Ahmad Shâmlou
  Au passage du vent

  Rouhollah Hosseini N° 10, septembre 2006

  Le mont naît des premières pierres
  Et l’homme des premières douleurs
  Il y avait en moi un prisonnier rebelle
  Qui ne pouvait s’accommoder de ses chaînes
  Je suis né de ton premier regard.
  L’homme dont la jeune pousse des mains évoquait l’amour de Dieu. L’homme dont la hauteur de révolte éclipsait celle de l’Enfer. L’homme qui mourait d’un seul "oui", non de la plaie de cent poignards, et dont la mort donnait naissance aux milles princes : une grande citadelle dont la clé était le simple mot amour. (...)

  
  
• 

  
  La conférence du Très Révérend Père Messina
  sur les bases de la grandeur de l’ancien Iran (I)

  N° 10, septembre 2006

  15 Mehr 1315,
  7 Octobre 1936
  Je voudrais, dans une vue d’ensemble, vous rappeler quelques épisodes caractéristiques de votre histoire pour en dégager ensuite les éléments les plus importants de votre tradition, ces éléments qui ont été la base de votre influence et de votre grandeur au cours des siècles.
  Si je me permets de vous parler, pour la première fois dans ma vie, en iranien, c’est pour aller tout droit à votre intelligence et à votre cœur ; et si vous entendez un accent étranger, vous (...)

  
  
• 

  
  Le soleil noir loin d’une chambre de verre

  Fatemeh Hassanzâdeh, Selda Ghannâdân N° 10, septembre 2006

  "Plutôt que de chercher le sens du désespoir (il est évident ou métaphysique), avouons qu’il n’y a de sens que désespoir"
  Julia Kristeva
  Un nom, un adjectif ou un mélange des deux, apparaissent aux yeux du magicien comme des matières médiocres, incarnation du moment magique de l’affleurement de la pierre philosophale, épiphénomène de centaines de pages. Il en va ainsi de la naissance des titres qui portent toute la pesanteur de l’œuvre comme un enfant chargé d’un prénom auquel sa mère pensait depuis (...)

  
  
• 

  
  L’oiseau n’était qu’un oiseau

  Forough Farokhzad
  Traduit par

  Amir Borjkhânzâdeh N° 10, septembre 2006

  L’oiseau s’exclama : Quels parfums ! Quel soleil !
  Le printemps est arrivé
  Et moi, j’irai chercher mon compagnon
  L’oiseau s’élança du bord du balcon
  Il s’élança et pris son envol tel un message.
  Petit oiseau
  L’oiseau ne pensait pas
  L’oiseau ne lisait pas le journal
  L’oiseau ne devait rien à personne
  L’oiseau ne connaissait pas les hommes.
  L’oiseau planait dans le ciel
  Au-dessus des feux de position
  Il volait dans une altitude imprévisible
  Et il éprouvait les moments bleus
  Avec une passion (...)

  
  

0 | ... | 2440 | 2450 | 2460 | 2470 | 2480 | 2490 | 2500 | 2510 | 2520 | ... | 2640