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CAHIER DU MOIS |
Les pierres précieuses en Iran : histoire et croyances
Les Joyaux de la couronne d’Iran
La présence de la thématique des pierres précieuses
dans les anciens documents scientifiques persans et dans la poésie persane
Le rubis et le grenat
dans la poésie classique iranienne
La turquoise iranienne :
historique et pratiques artistiques
Le tourisme de mine en Iran :
le cas de la mine de turquoise de Neyshâbour
PATRIMOINE
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Itinéraire
L’Irak, cœur d’Irânshahr
CULTURE
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Repères
L’art politique iranien de 1953
à la Révolution islamique de 1979
(1ère partie)
Marzieh Hadidchi,
femme combattante révolutionnaire
Archéologie :
les piles électriques des Parthes
FENÊTRES
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Boîte à textes
Mon Aznamour à moi
Faranguis, brave fille d’Iran
Pourquoi mange-t-on les animaux ?
Je m’appelle Terre
Je suis née hier
Ou peut-être avant hier
Ou des jours en arrière
Mais bon cela ne change rien
De ce que j’ai perdu de bien
J’ai une douleur dans mon coeur
J’ai même perdu ma soeur
Elle s’appelait l’air pur
Elle avait un chagrin dur
Elle s’envolait partout
En partageant tout
Tu connais le pire ?
C’est que ces chagrins empirent !!
Quel est le pourquoi ?!
Parce que j’avais tout de moi
Et en toi la beauté admirée
Mais je me suis trompée
J’ai abrité l’homme
Je suis son (...)
Reportage du musée du Louvre
ATLAS, Vol. 1, No. 1, juillet 2005
Le musée du Louvre, un des plus grands musées au monde, comprend également un véritable centre de recherches. Avant la Révolution française, ses bâtiments servaient de château aux rois de France et des œuvres de grande valeur y étaient conservées. En 1789, après la Révolution française, le Louvre devint musée national et une grande partie de ses bâtiments furent consacrés aux arts islamiques. Les différentes pièces provenant de pays orientaux furent rassemblées par le Ministère de la culture et des arts.
A (...)
Nous avons tous eu l’occasion, durant notre enfance, d’inventer des motifs et des représentations, en expérimentant de la sorte (inconsciemment) l’espace imparti et les objets spatiaux arbitrairement disposés à l’intérieur de cet espace. C’est ainsi que l’on commence à découvrir un mode de relation au monde qui dépasse l’approche pratique. Chez la plupart des individus, ce type d’activité créatrice disparaît une fois atteint l’âge adulte mais certaines personnes se métamorphosent en véritables créateurs (...)
Aux derniers jours du mois de moharram, l’Académie de l’art a consacré ses galeries à l’Achoura. D’une richesse extraordinaire, on pourrait suivre dans cette exposition l’histoire de l’évolution de l’art de l’Achoura en Iran. L’exposition commence par les dessins de Ghahveh Khaneh, parmi lesquels on trouve des tableaux du peintre qadjar Ali-Réza Ghoullar Aghassi et Abbas Bolouki-Far, grand maître en la matière. Dans les galeries suivantes, on trouve des sculptures, des gravures sur planches de cuivre, (...)
"Mân-é honar". Depuis plus d’une année, sur les panneaux publicitaires, partout dans la ville, dans le métro et dans les journaux, on peut voir ce titre, avec, en sous-titre, "Iranian museum of modern art". Le titre anglais évoque l’idée d’un musée de l’art moderne, sans apporter de précisions sur le sens du mot "mân". Certains panneaux apportent cependant des explications supplémentaires, auxquels s’ajoutent les commentaires avisés des camarades. Au final, on parvient à se faire une idée assez précise (...)
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