Derniers articles

Dernier numéro en ligne




N° 169, décembre 2019

• CAHIER DU MOIS

  La province de Qazvin, creuset d’histoire et de traditions millénaires

   Aperçu sur l’histoire de la province de Qazvin
   L’église Cantor de Qazvin
   Mir Emâd Hassani, le maître incontesté du Nasta’liq
   Le folklore et les traditions de la province de Qazvin
  
  

  PATRIMOINE

  Itinéraire
   Boukhara et l’histoire de l’Iran : Si proche et si loin…
  
  

  CULTURE

  Reportage
   À Strasbourg, du 15 au 17 novembre La foire européenne de l’art contemporain & de design ST-ART 2019
  

  Repères
   Les concepts d’intériorité (bâten) et d’extériorité (zâher) dans l’interprétation gnostique du Coran
   Les origines sociolinguistiques de la conduite culturelle des Iraniens francophones
   Allahverdi Khân (Undiladze) : les Géorgiens de l’armée et de la cour de Shâh Abbâs Ier
  
  
  

• 

  
  Râmsar, la Belle au bois dormant

  Saeid Khânâbâdi N° 161, avril 2019

  “En partant de Roudsar, on fait encore six lieues avant d’entrer dans le Mâzandarân, dont le premier bourg de ce côté est Sakhtsar. On remarque aussitôt une différence de costume. Au lieu des bonnets cylindriques et des petites calottes des Guilâniens, ceux-ci ont la tête couverte d’un cône bas et pointu fait en peau d’agneau ou en drap de laine brune que l’on fabrique dans le pays ; le surtout et le pantalon sont de la même étoffe. On planta, en notre honneur, un arbuste dont les branches étaient ornées (...)

  
  
• 

  
  Les routes et leur construction
  dans la Perse antique

  Manoutchehr Ehtechâmi
  Résumé et traduction :

  Khadidjeh Nâderi Beni N° 161, avril 2019

  Les recherches archéologiques montrent que les Iraniens connaissent, depuis longtemps, les charrettes et les chariots. Depuis l’invention de la roue vers 3500 avant J.-C., l’homme a dédié cet outil, plein d’intérêts, aux dieux mythologiques. Dans certaines traditions, elle symbolisait la vie et le temps qui passent. Cette invention a révolutionné la vie et est devenue un outil indispensable pour le transport. Dans de nombreuses mythologies du monde, le char solaire symbolise la course du Soleil dans (...)

  
  
• 

  
  Zoroastre, des origines à l’Islam

  Afsaneh Pourmazaheri N° 161, avril 2019

  Il existe de nombreux points de vue sur l’origine et l’histoire de la vie de Zoroastre. Les sources grecques l’ont placé dès 6000 ans avant J.-C. La date zoroastrienne traditionnelle de la naissance de Zoroastre est environ 600 av. J.-C. Cela provient d’une source grecque qui le situe « 300 ans avant Alexandre ». D’autres auteurs qui retiennent la date de 600 avant J.-C. pour sa naissance, identifient le roi Vishtaspa, dans les Gathas du Zoroastrisme, au père du roi perse Darius 1er, qui vivait à (...)

  
  
• 

  
  Norouz dans le pays des Ouïghours

  Babak Ershadi N° 161, avril 2019

  Les Ouïghours sont un peuple turcophone d’Asie centrale dont le territoire (appelé autrefois « Turkestan oriental ») fait aujourd’hui partie de la Chine. Ils vivent dans « la Région autonome ouïghoure du Xinjiang ». Les Ouïghours représentent l’une des 56 nationalités reconnues officiellement par la Chine. Aujourd’hui, plus de 11 millions d’Ouïghours vivent au Xinjiang (23 millions d’habitants) et ils représentent plus de 45 % de la population de cette province. Situé à l’ouest de la Chine, le Xinjiang est (...)

  
  
• 

  
  PARSA

  Maxime Deprick N° 161, avril 2019

  I.
  I’m there
  in the City of Broken Persian Empire
  I saw people singing
  and children working
  I saw vodka cheating
  and patience learning
  Enlightment everywhere
  and Love burst
  real trust and religion crumbs
  and the spirits of high beings
  waiting kindly for the time
  of recognition
  IV.
  Do not say
  “I’m no one”
  because
  you are
  someone.
  II.
  The Highness of Persia
  in the people
  coming down
  from the mountains
  after a long walk
  among the secrets
  of the universe
  V.
  The Pot Maker (...)

  
  
• 

  
  Le Varzesh-e Pahlavâni avant l’islam et sa présence dans le Shâhnâmeh de Ferdowsi

  Khadidjeh Nâderi Beni N° 160, mars 2019

  Les études sociologiques attestent que dans toute société, il y a bon nombre de coutumes et d’habitudes provenant des traditions anciennes des peuples. De plus, selon ces études, la religion a été l’une des plus anciennes éducations offertes dans des institutions éducatives. Autrefois, les jeunes enfants débutaient leurs études par l’éducation religieuse destinée à leur offrir une vie culturelle, sociale et économique plus élevée.
  Les fondateurs de la civilisation iranienne, pour leur part, ont également (...)

  
  
• 

  
  Les Maisons de la force : écoles de sport et de morale

  Traduction et adaptation :

  Zeinab Golestâni N° 160, mars 2019

  Au fil de leur histoire, les Iraniens ont porté une attention particulière aux entraînements physiques et moraux. La société traditionnelle iranienne a depuis toujours accordé une place sacrée aux zûrkhâneh, littéralement "maison de la force", où l’on suivait à la fois des entraînements de musculation et des enseignements de morale. En ce lieu se diffusent des qualités humaines, telles que la chevalerie mystique islamique (Javânmardi), l’abnégation et la bravoure. Fournissant une place où sont pratiqués (...)

  
  
• 

  
  Varzâ Jang,
  le combat des taureaux contre le temps

  Shahâb Vahdati N° 160, mars 2019

  Quatre jeux, plus ou moins spectaculaires, sont prédominants dans la province du Guilân (nord de l’Iran) et emblématiques de l’identité régionale : morghâneh jang (guerres de l’œuf), lâfand-bâzi (la corde raide), koshti-e Guileh-mardi (lutte traditionnelle du Gilân) et varzâ Jang (guerre des taureaux). Le premier, associé à la fête de Norouz, a pour protagonistes deux individus qui se jettent des œufs. Il se pratique souvent dans l’espace privé, mais aussi parfois en public, les jours de marché sur la place (...)

  
  
• 

  
  Une femme, un cheval, un fusil

  Saeid Khânâbâdi N° 160, mars 2019

  Une femme apparaît à l’horizon. Elle s’approche sur son cheval galopant. La foule enthousiaste l’attendait impatiemment depuis quelque temps. Une femme nomade aux habits colorés, des habits qui étincèlent sous l’effet des rayons du soleil encore froid de ce matin printanier. Une dame aux cheveux longs et noirs, des cheveux qui dansent doucement dans la liberté provisoire que l’écharpe en laine légèrement nouée et le zéphyr caressant du Zagros lui offrent. Son regard perçant, son visage déterminé brisent (...)

  
  
• 

  
  Razmafzâr : Faire revivre les arts martiaux historiques d’Iran

  Traduction : Sârâ Mirdâmâdi

  Manouchehr Moshtagh Khorasani N° 160, mars 2019

  Présentation générale
  Le projet intitulé « Escrime historique et arts martiaux perses traditionnels » vise à faire revivre les techniques de combat des guerriers persans sur la base d’une analyse académique des techniques décrites dans les manuscrits persans des différentes époques. Faire renaître et revivre l’escrime persane ainsi que les arts martiaux traditionnels iraniens constitue un projet important qui inclut différents arts de combat et de lutte ayant été employés par les tribus iraniennes au (...)

  
  

0 | ... | 30 | 40 | 50 | 60 | 70 | 80 | 90 | 100 | 110 | ... | 2640