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La Revue de Téhéran | Iran
Derniers articles
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CAHIER DU MOIS Le hajj vu d’Iran (II)
L’apparence et la réalité profonde du hadj selon un hadith chiite
Le pèlerinage à La Mecque, terrain au cœur des tensions irano-saoudiennes
L’organisation institutionnelle du pèlerinage à La Mecque en Iran
La représentation du pèlerinage à La Mecque dans la miniature islamique : fresque de l’unité de la communauté musulmane*
PATRIMOINEItinéraire
Takht-e Soleymân,
témoin vivant de l’histoire de l’Iran
CULTURERepères
Le gardien de Qadir
Aperçu sur la vie de l’auteur d’Al-Qadir, Allâmeh Amini La contribution de Jean Chardin à l’image de l’enfermement continental de la Perse
Littérature
Mahmoud Hosseinizâd,
traducteur et nouvelliste iranien du regret Atiq Rahimi :
De l’autoportrait photographique
au calligraphique
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Aperçu de quelques sports traditionnels tâti du nord-ouest de l’IranZeinab Golestâni
N° 159, février 2019
Traduction :erow est un village situé dans le district rural de Shâhroud, dans le département de Khalkhâl, province d’Ardebil, dans la région de Tâlesh, au nord-ouest de l’Iran. Les habitants de ce village très ancien parlent une langue perse antique, le tâti. À côté de leur langue antique, ces villageois préservent aussi des rites et des traditions ancestrales iraniennes. Chaque année, cette région est parmi celles qui, à l’occasion de Norouz, organise un festival de jeux régionaux et très anciens, qui attire des (...)
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N° 159, février 2019
“Javânmard*, un autre nom pour toi**”
Aperçu sur la vie du lutteur Gholâmrezâ TakhtiGholâmrezâ Takhti, né en 1930 et décédé en 1968, est une figure de renom de la scène sportive iranienne des années 50-60. Surnommé "héros du monde", ce lutteur iranien symbolise la notion de javânmardi, sorte d’éthique chevaleresque et spirituelle, pour ses compatriotes et ses partisans dans le monde entier. Activiste socio-politique, Takhti a paré ses exploits sportifs de valeurs humaines telles que la générosité et la bienveillance.
En 1956, Gholâmrezâ Takhti (87 kg) et Emâm-Ali Habibi (67 kg) (...)
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Aperçu sur l’histoire du bazar iranienHossein Soltân Zâdeh
N° 159, février 2019
Traduction : Rahâ« Bâzâr » désigne en persan un lieu de vente et d’achat et d’offre de marchandises. Ce terme est très ancien et il existe dans certaines langues anciennes iraniennes depuis des siècles. Il était prononcé « vâzâr » dans la langue pahlavi (vieux-persan) et « vâžâr » chez les Parthes.
Ce mot a voyagé vers les pays arabes, l’Empire ottoman et certains pays européens, y compris la France, par le biais des échanges commerciaux. Auparavant, ce mot désignait en général un site de vente et d’achat de marchandises, mais (...)
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Histoire socio-politique et de l’art contestataire en Iran de 1953 à 1979
N° 159, février 2019
L’art politique iranien de 1953 à la Révolution islamique de 1979
(2ème partie)En Iran, les styles artistiques dominants des années 1950 étaient ceux de l’art moderne et contemporain. L’organisation de la première Biennale de Téhéran en 1958 par Marco Grigorian, un peintre moderniste, et la prise de position des autorités de l’époque en faveur de cette biennale suscite un important changement dans le paysage artistique iranien. Les œuvres de précurseurs de l’art contemporain iranien se retrouvent enfin exposées au sein d’importantes manifestations artistiques. Cinq autres (...)
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N° 159, février 2019
“Et ce jour-là, il y aura des visages rayonnants et réjouis”Un écolier qui devient vendeur de falafels. Un vendeur de falafels qui devient commerçant. Un commerçant qui devient protecteur financier de familles pauvres. Un protecteur humanitaire qui devient un habitué de la mosquée. Un habitué de la mosquée qui devient acteur culturel. Un acteur culturel qui devient militant pro-révolutionnaire. Un militant politique qui devient étudiant en théologie. Un apprenti théologien qui devient cheikh au howzeh de Nadjaf. Un cheikh au howzeh qui devient gnostique. Un (...)
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