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N° 166, septembre 2019

• CAHIER DU MOIS

  Le hajj vu d’Iran (II)

   L’apparence et la réalité profonde du hadj selon un hadith chiite
   Le pèlerinage à La Mecque, terrain au cœur des tensions irano-saoudiennes
   L’organisation institutionnelle du pèlerinage à La Mecque en Iran
   La représentation du pèlerinage à La Mecque dans la miniature islamique : fresque de l’unité de la communauté musulmane*
  
  

  PATRIMOINE

  Itinéraire
   Takht-e Soleymân,
  témoin vivant de l’histoire de l’Iran
  
  

  CULTURE

  Repères
   Le gardien de Qadir
  Aperçu sur la vie de l’auteur d’Al-Qadir, Allâmeh Amini
   La contribution de Jean Chardin à l’image de l’enfermement continental de la Perse
  

  Littérature
   Mahmoud Hosseinizâd,
  traducteur et nouvelliste iranien du regret
   Atiq Rahimi :
  De l’autoportrait photographique
  au calligraphique
  
  

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  Religion et spiritualité
  Entretien avec Michel Cazenave et Antoine Faivre

  Esfandiar Esfandi N° 2, janvier 2006

  Les 14 et 15 novembre s’est déroulé à Téhéran, sous l’égide de l’Académie des Arts, de l’Université de l’Art, et de l’Institut de philosophie, le second volet du colloque intitulé" l’imagination artistique". Michel Cazenave, chercheur et responsable de programme à France Culture, et Antoine Faivre, directeur d’étude émérite à l’Ecole pratique des Hautes Etudes (chaire d’Histoire des courants ésotériques dans l’Europe moderne et contemporaine) ont participé à ce rassemblement qui accueillait également de nombreux (...)

  
  
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  Découvertes archéologiques aux abords du golfe Persique : “Bardak siâ” est remis à l’étude

  Khosro Kiân Râd N° 2, janvier 2006

  Vers la fin de l’année dernière, dans un village aux alentours de la ville de Borâzjân, nommé Dorûdgah, lors d’opérations de fouilles d’un palais achéménide appelé Bardak sia, un morceau de pierre fut extrait. Appartenant vraisemblablement au fronton du palais dont les restes de motifs sculptés ressemblent beaucoup aux motifs de Persépolis, il est d’une grande importance pour les archéologues. Les bases des colonnes de Bardak sia, palais achéménide d’une région péninsulaire au confluent des deux rivières (...)

  
  
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  Le véritable destin du Kouh-e Nour

  Iraj Amini N° 2, janvier 2006

  On a longtemps cru et l’on croit encore, que le célèbre diamant le Kouh-é-Nour fit partie du trésor impérial de l’Iran et qu’il fut cédé par les Qadjars à l’Angleterre. La vérité est tout autre.
  Le Kouh-é-Nour, célèbre et incomparable joyau, fut certes en possession de Nader Shah Afchar pendant un temps, mais ne figura pas dans le trésor dont héritèrent les Zands et les Qadjars.
  En novembre 1736, Nader Shah Afchar qui venait de renverser le dernier souverain Safavide et s’était proclamé Chah de Perse, quitta (...)

  
  
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  L’utilisation optimale de l’eau grâce aux techniques traditionnelles

  Maryam Devolder N° 2, janvier 2006

  La question de l’eau et des méthodes d’irrigation en Iran, remonte à une époque pour le moins lointaine. Contrairement à d’autres régions du monde, la situation géographique et climatique n’autorisait pas un accès commode à l’eau pour les groupes humains. C’est pour cette raison que les iraniens, tout au long de leur histoire, ont cherché des moyens leur facilitant l’accès à l’eau à proximité de leur lieu d’habitation.
  Notre pays, ancienne civilisation agricole, a dans le domaine de la conservation et de (...)

  
  
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  Bâbâ Tâher Hamadâni

  Mohammad-Javâd Kamâli N° 2, janvier 2006

  Né a Hamadân au Xe siècle (905 ?- 989 ?) - IVe siècle de l’hégire (329 ?- 410 ?) - Baba Taher est reconnu comme l’un des plus grands mystiques de son temps. Bien que sa vie nous soit presque inconnue, on sait pourtant qu’il était plus réputé, de son vivant, pour son ascétisme et sa vertu que pour ses poèmes. Selon Râvandi, historien du XIIe siècle, le roi seljouk, Togrol, alla le voir à Hamadân.
  Aujourd’hui Baba Taher est surtout connu pour ses do-beïtis, un mètre poétique semblable au quatrain. Ces courts (...)

  
  

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