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N° 169, décembre 2019

• CAHIER DU MOIS

  La province de Qazvin, creuset d’histoire et de traditions millénaires

   Aperçu sur l’histoire de la province de Qazvin
   L’église Cantor de Qazvin
   Mir Emâd Hassani, le maître incontesté du Nasta’liq
   Le folklore et les traditions de la province de Qazvin
  
  

  PATRIMOINE

  Itinéraire
   Boukhara et l’histoire de l’Iran : Si proche et si loin…
  
  

  CULTURE

  Reportage
   À Strasbourg, du 15 au 17 novembre La foire européenne de l’art contemporain & de design ST-ART 2019
  

  Repères
   Les concepts d’intériorité (bâten) et d’extériorité (zâher) dans l’interprétation gnostique du Coran
   Les origines sociolinguistiques de la conduite culturelle des Iraniens francophones
   Allahverdi Khân (Undiladze) : les Géorgiens de l’armée et de la cour de Shâh Abbâs Ier
  
  
  

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  Salmân Harâti

  Rouhollah Hosseini N° 11, octobre 2006

  Notre géographie
  Entre l’arbre et la mer
  Accueille toujours les rouges accidents
  Entre l’arbre et la mer
  C’est toujours agréable de voir
  Le va-et-vient des oiseaux
  Né en 1959, quelque part entre le vert des forêts du Mâzandarân et le bleu de la mer caspienne, Salmân Harâti fut un " rouge accident ", un éclair qui illumina un court instant le ciel nuageux de notre poésie contemporaine. Très jeune, il prit place dans le panthéon des grands poètes d’après la révolution. Celle-ci marqua profondément (...)

  
  
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  Au Journal de Téhéran
  La conférence du Très Révérend Père Messina
  sur les bases de la grandeur de l’ancien Iran (II)

  N° 11, octobre 2006

  7 Octobre 1936
  15 Mehr 1315
  La même lutte a lieu sur terre entre le bien et le mal, et le bon esprit a pour tâche de faire disparaître du monde le mal physique et moral ainsi que de faire régner la bonté, la vérité, le bonheur et l’amour à la place de la méchanceté, du mensonge, de la cruauté et de la violence. A l’inverse, l’esprit mauvais s’attache à faire prévaloir la haine et la duplicité, la maladie et la mort.
  Très caractéristique de Zarathoustra et de l’ancien peuple iranien est le caractère (...)

  
  
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  Gholâm Hossein Sâedi, le précurseur de la littérature rustique en Iran

  Behnaz Khâdjavi N° 11, octobre 2006

  Gholam Hossein Saedi (Gowhar Morad), grand écrivain des années 1960, a laissé derrière lui une œuvre majeure comprenant vingt-trois pièces de théâtre (Oeil pour Oeil, Le Meilleur Papa du Monde), de nombreux recueils de nouvelles (Les gens en deuils du Bayal (Azadaran-é Bayal, Dandil), des monographies et des scénarios (La Vache, Le cercle de Mina...) et un roman (Canon).Toutes ces œuvres tentent de dévoiler l’ambiance qui régnait en Iran dans les années 1960-70. Gholam Hossein Saedi
  Gholam Hossein Saedi (...)

  
  
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  Ici, le ciel n’a pas d’étoiles

  Shima Moallemi N° 11, octobre 2006

  Ici c’est le royaume du Soleil. Il y a longtemps que la terre y est devenue sèche, salée et amère. Pourtant, prise entre les mains du Soleil et du Ciel, elle a un cœur fragile et ravale ses chagrins au fond d’elle-même. Il suffit de creuser un peu pour arriver à une source où est caché le secret de son cœur ; secret si douloureux que chaque racine l’ayant découvert n’a pu le supporter et a succombé.
  Ici, lorsque je me réveille, je n’entends aucun oiseau chanter. Il y en a bien sûr, des pléthores, mais (...)

  
  
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  La Narcisse jaune

  Azadeh Feizi Najafi
  Traduit par

  Amir Borjkhânzâdeh N° 11, octobre 2006

  Les nuits,
  Je me tais avec toi
  Et oublie ton souvenir
  Les événements colorés de la vie.
  Je me lasse des silences
  Et n’ai pas l’incandescence de te voir.
  Reste avec moi, au creux de mon existence que toi seule peux ranimer
  Derrière cet avenir inutile se cache peut-être un événement neuf.
  La froideur de ce silence brisé ressemble à un cri vert.
  Dans l’espoir que les gazelles insoumises ornent de leur regard incurvé
  L’entrée de la lune.
  Ah !
  Je sommeille, encore et toujours,
  Tant que mes rires (...)

  
  
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  La Révolution Constitutionnelle de 1906

  Arefeh Hedjazi N° 10, septembre 2006

  Nous fêtons cette année le centenaire de la Révolution Constitutionnelle iranienne.
  Comme tant d’autres, cette Révolution commença sous le signe d’une simple prise de position contre l’absolutisme royal mais se termina par l’entrée en vigueur pour la première fois d’une assemblée représentative du peuple et de ses droits. Elle marqua un tournant profond et radical en faisant comprendre à la nation qu’elle peut toujours exiger le respect de ses droits.
  Le14 mordad 1285 (1906), l’Iran se réveillait à un (...)

  
  
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  La Révolution Constitutionnelle iranienne : dans le sillage des idéaux de 1789 ?

  Amélie Neuve-Eglise N° 10, septembre 2006

  Au-delà des pressions de la rue et des événements de l’Histoire immédiate, une révolution est aussi le fruit d’un processus de maturation de certaines idées sur une période plus longue qui, bien que leur effet soit moins visible et observable, n’en ont pas moins une influence décisive lors de tout changement politique et social. Elle ne naît pas uniquement non plus de causes internes, qu’elles soient politiques, économiques, ou sociales, mais demeure souvent étroitement liée à des facteurs externes, (...)

  
  
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  Treize siècles d’art islamique au Louvre

  Maryam Jalâli Farâhâni N° 10, septembre 2006

  Du 30 mars au 26 juin 2006, le Musée du Louvre a présenté les chef-d’oeuvres de l’art islamique des collections nationales du Qatar, qui embrassent le monde musulman de Cordoue à Samarkand. Les pièces sélectionnées sont parmi les plus représentatives de cette collection. Elles témoignent d’une civilisation variée et très riche, couvrant trois continents et treize siècles, du VIIe au XIXe. Ces objets, qui appellent à juste titre à la contemplation, manifestent le langage plastique par excellence de l’art (...)

  
  
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  A l’occasion du 250e anniversaire de Mozart

  Samira Fakhâriyân N° 10, septembre 2006

  " -… Et puis je vais te faire un cadeau…
  Il rit encore.
  Ah !petit bonhomme, petit bonhomme, j’aime entendre ce rire !
  Justement ce sera mon cadeau."
  Wolfgang Amadeus Mozart fit un grand cadeau à l’humanité en partageant la souffrance de son âme et de ses sentiments purs avec tous ceux qui savent écouter. Ses compositions dépassant à n’en pas douter toutes les frontières, volent et nous font voler, jusqu’à la planète où le petit prince vivait avec sa rose. Elles donnent naissance à des images (...)

  
  
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  Bahâr
  poète de la liberté

  Homa Farivar N° 10, septembre 2006

  Mohammad Taghi Bahâr est né dans la province du Khorassan, au nord-est de l’Iran, balayée par un vent de liberté après l’établissement du mouvement constitutionnel. Ce contexte politique le conduit à Téhéran où il devient l’un des défenseurs de ce mouvement.
  Né en 1265 (1886) à Mashad, il passe son enfance et sa jeunesse à l’ombre de son père, Mohammad Kazem Sabouri, "Prince des Poètes " (titre honorifique octroyé à la personne responsable des affaires culturelles) auprès de la Fondation du Mausolée de l’Imam (...)

  
  

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