|
|
La Revue de Téhéran | Iran
Derniers articles
-
CAHIER DU MOIS L’art qâdjâr et les débuts de la modernité artistique en Iran
L’Empire des Roses
Chefs-d’œuvre de l’art persan du XIXe siècle Le motif "Rose et Rossignol" dans les illustrations de l’époque qâdjâre
L’architecture qâdjâre :
entre tradition et modernité Le lien entre la politique et l’art
à l’époque qâdjâre L’étude des thèmes royaux et religieux dans les fresques qâdjâres*
Portrait de l’Iran du XIXe siècle
et de ses premiers photographes
CULTURELittérature
Atiq Rahimi : une littérature de l’exil
Repères
Gilbert Lazard (1920-2018)
Qui est Hossein ?
Entretien
Entretien avec
Kourosh Beigpour, graphiste et typographe
LECTURERécit
Une lettre de Rodez
-
N° 154, septembre 2018
Abdolrahim Talebov, un père spirituel de
la Révolution constitutionnalisteChaque révolution a ses pères fondateurs et/ou spirituels. Lors de la Révolution française (1789), il s’agissait des Lumières, à savoir notamment Rousseau, Voltaire et Diderot, qui ont joué un rôle incontestable dans la pensée de cette révolution. Pour la révolution d’Octobre (1917), Lénine et Trotski ont joué un rôle similaire en Russie. Quant à la Révolution constitutionnaliste iranienne de 1906, plusieurs intellectuels iraniens y furent impliqués, dont Mirzâ-Fathali Akhoundzâdeh, Zeinolâbedin Marâghei et (...)
-
N° 154, septembre 2018
L’ayatollah Behbahâni
et le mouvement constitutionalisteIntroduction
u début du XXe siècle, l’Iran fait l’expérience d’une période de peur et d’espoir, une période qui introduit les Iraniens dans une nouvelle ère socio-politique. C’est durant cette période que l’on assiste à la naissance des vrais partis politiques en Iran et à la transformation de la monarchie absolue en monarchie constitutionnelle. Comme toute révolution, celle-ci se fait avec la participation de personnes très différentes mais relativement unies. La Révolution constitutionnelle est le (...)
-
N° 154, septembre 2018
La Grande mosquée d’Ardestân :
un chef-d’œuvre de l’architecture iranienneLa ville d’Ardestân se situe dans la province d’Ispahan, au centre de l’Iran. Elle se trouve plus précisément à 110 kilomètres de route au nord-est d’Ispahan et à 350 kilomètres au sud de Téhéran. Comme d’autres régions du nord et de l’est de la province d’Ispahan, Ardestân est marquée par un climat désertique aride.
La ville est vieille de deux mille ans. Des vestiges des périodes arsacide et sassanide sont nombreux dans la région, mais Ardestân est surtout connue aujourd’hui pour sa grande mosquée. (...)
-
N° 154, septembre 2018
Panorama du village de Darak :
la rencontre du désert et de la merSituation géographique
Le village de Darak forme l’une des communes du comté de Zar-Âbâd dans le département de Kenârak. Il se situe à 19 km de Djohlou, chef-lieu de Zar-Âbâd. Ce village est lié à l’est au village côtier de Djod, à l’ouest au village Poshti, au nord à la montagne, et au sud à la mer Makrân.
Abandonnant les habituels itinéraires touristiques, nous prenons une route inconnue pour nous aventurer dans le Sistân et Baloutchestân. La destination est l’un des villages du département de Zar-Âbâd et (...)
-
N° 154, septembre 2018
Le Labyrinthe du temps et la Tour Azadi
Œuvre de Stéphane de GérandoLa Tour Azadi (Liberté) est incontestablement le symbole emblématique de Téhéran depuis son inauguration en 1971. Ce grand monument architectural fut conçu par l’architecte iranien Hossein Amânat qui avait gagné une compétition organisée en 1966 par la mairie de Téhéran pour la construction d’un monument architectural dans l’ouest de la capitale à l’occasion de la « Célébration des 2500 ans de la monarchie iranienne ». La Tour Azadi se situe au milieu d’une immense place du même nom à l’ouest de Téhéran. D’un (...)
|
 |
