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N° 153, août 2018

• CAHIER DU MOIS

   Présentation générale de la Révolution constitutionnelle iranienne (1905-1911)
   La littérature persane engagée à l’époque de la Révolution constitutionnelle
   Yeprem Khân et Stepan Stepanian : Ces deux Arméniens de la Révolution constitutionnelle
   Ali Monsieur ou Monsieur Ali :
  l’apport d’un Iranien francophone à la Révolution constitutionnelle
  
  

  CULTURE

  Arts
   Iran Photo – Badguir
  

  Repères
   Le Téhéran de Nikolaï Markov
  (2e partie)
   Une bande dessinée pour la Bande de Gaza
   La photo malgré soi
  

  Reportage
   Musée du Jeu de Paume, Paris
  Gordon Matta-Clark, Anarchitecte
  Exposition du 5 juin au 23 septembre 2018
  

  Littérature
   Bozorg Alavi, écrivain pionnier de la littérature moderne persane
   Mohammad Ali Eslâmi Nodouchan, "De ce qui a poussé Ferdowsi à composer Le Livre des Rois", in La vie et la mort des preux dans le Livre des Rois
  
  

  LECTURE

  Poésie
   Aperçu sur la poésie
  d’Ali Moussavi Garmâroudi
   Mohammad Hossein Behdjat Tabrizi ou
  le poète Shahriyâr
  
  

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  Le Waqf un héritage éternel

  Mohammad-Javad Mohammadi N° 1, décembre 2005

  Les propriétés dites waqfs, étendues dans toutes les régions du monde musulman et possédant une ampleur exceptionnelle, ont constitué depuis toujours une part importante du patrimoine des pays d’islam. Elles ont joué un rôle non négligeable dans les destinées économiques et politiques de ses Etats et de leur peuple. De tout temps, considérablement développés par les fidèles, certains waqf ont pris la forme de grandes propriétés, et la modernité aidant, se sont transformés en associations aux multiples (...)

  
  
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  Dâvoud Shahidi et l’humour noir iranien

  Maaike Bleeker, Shâhin Ashkân N° 1, décembre 2005

  A 54 ans, Dâvoud Chahidi est plus que jamais créatif. Il incarne une génération qui a présenté aux Iraniens la caricature en tant qu’œuvre d’art. Rencontre avec cet humoriste pour qui, dans la vie, le sens prime sur la forme.
  Quelle a été l’évolution de la caricature en Iran ?
  Les dessins humoristiques accompagnés d’un texte ont fait leur entrée dans la presse au moment de la révolution constitutionnelle. Ce sont des Iraniens émigrés en Europe qui ont importé ces illustrations considérées comme des (...)

  
  
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  Niyâsar et la grotte de Veys après le labyrinthe

  Esfandiar Esfandi N° 1, décembre 2005

  Le village de Niyasar est situé à trente cinq kilomètres à l’ouest de la très vieille ville de Kashan, à la périphérie de l’immense plaine du Kévir.
  Avec ses vingt mille habitants, Niyasar occupe le centre d’une vaste vallée, cernée par des montagnes irrégulièrement disposées et des espaces vacants. A l’éventuel visiteur en manque de sensations visuelles, il suffira de rallier une éminence quelconque pour prendre de la hauteur et profiter ainsi à loisir de la richesse du paysage. Un seul parmi les sommets (...)

  
  
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  Comment s’habillaient les Mèdes et les Perses ?

  Maryam Devolder N° 1, décembre 2005

  La date d’émigration des peuplades indo-européennes vers l’Iran est encore mal connue. Celles-ci sont issues de deux races citées dans des inscriptions qui datent du 9ème siècle avant JC, et qu’il était souvent difficile de distinguer, tant du point de vue morphologique que vestimentaire : les Mèdes et les Perses.
  Les vêtements perses et mèdes étaient quasi identiques. Ce qui, conséquence logique, autorisait le Perse à porter le vêtement du Mèdes et inversement. L’habillement des Mèdes était plutôt (...)

  
  
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  Au Jardin des Roses
  Saadi le Shizâzi

  Conte traduit par

  Issa Vâleh N° 1, décembre 2005

  Né à Chiraz, au sud de l’Iran, vers 1184, Cheikh Mosleh-o-Din Saadi al-Chirazi est considéré comme " Le maître de Ghazal " parmi les grands poètes classiques iraniens. On le connaît quand-même de nos jours davantage pour son fameux recueil de contes, le Golestân (le Jardin des roses) où le poète se montre un moraliste éminent et sage qui propose en prose et en vers, en persan et en arabe, un art de vivre. Composé de huit chapitres, ou Bâb, touchant chacun un aspect essentiel de la vie privée ou de la (...)

  
  

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