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N° 158, janvier 2019

• CAHIER DU MOIS

  Les pierres précieuses en Iran : histoire et croyances

   Les Joyaux de la couronne d’Iran
   La présence de la thématique des pierres précieuses
  dans les anciens documents scientifiques persans et dans la poésie persane
   Le rubis et le grenat
  dans la poésie classique iranienne
   La turquoise iranienne :
  historique et pratiques artistiques
   Le tourisme de mine en Iran :
  le cas de la mine de turquoise de Neyshâbour
  
  

  PATRIMOINE

  
  

  Itinéraire
   L’Irak, cœur d’Irânshahr
  
  

  CULTURE

  Repères
   L’art politique iranien de 1953
  à la Révolution islamique de 1979
  (1ère partie)
   Marzieh Hadidchi,
  femme combattante révolutionnaire
   Archéologie :
  les piles électriques des Parthes
  

  Reportage
   ZAO WOU-KI
  L’espace est silence
  Musée d’Art moderne de la ville de Paris,
  1er juin 2018 – 6 janvier 2019
  
  

  FENÊTRES

  
  

  Boîte à textes
   Mon Aznamour à moi
   Faranguis, brave fille d’Iran
   Pourquoi mange-t-on les animaux ?
  
  

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  Croyez au printemps ...

  Fereydoun Mochiri
  Traduit par

  Naïmeh Pourahmadi N° 7, juin 2006

  Croyez au printemps,
  ouvrez les fenêtres,pour que le zéphyr fête
  le jour de naîssance des acacias ;
  et le printemps
  a allumé la bougie, sur toutes les branches et
  à côté de toutes les feuilles
  Toutes les hirondelles sont rentrées
  et elles ont crié la fraîcheur.
  la rue est remplie de chansons,
  et le cerisier a fleuri, comme cadeau,
  pour les acacias.
  Ouvrez les fenêtres, mon ami
  vous souvenez-vous
  que la terre est brulée d’ une soif sauvage ?
  que les feuilles se sont flétries ?
  que faire de (...)

  
  
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  L’aventure du cinéma iranien depuis la Révolution jusqu’à nos jours

  Massoud Ghârdâshpour N° 6, mai 2006

  Avec la Révolution islamique d’Iran en 1979, le cinéma de l’époque monarchique s’est effondré en même temps que l’ensemble des structures politiques qui soutenaient le régime des Pahlavis. Connu sous le nom de cinéma " farsi " par les critiques, il se définissait comme cinéma de divertissement et profitait des formules et des codes utilisés dans les films indiens et égyptiens, avec pour unique objectif d’attirer un nombre croissant de spectateurs et de capitaux. Ce cinéma recourait à ce titre, à toute la (...)

  
  
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  L’art du khatamkâri

  Helena Anguizi N° 6, mai 2006

  Le Khatamkari, cet art d’ornement de la surface des objets par l’incrustation de minuscules morceaux de bois triangulaires qui viennent se poser côte à côte, remonte à si loin, qu’il serait difficile de lui trouver une origine. Un art dont le commencement remonte, comme beaucoup d’autres métiers d’art, aux plus anciennes légendes, de sorte que dans certains récits, on relate que le vénéré Ibrahim pratiquait lui aussi cet art. Quoi qu’il en soit, les plus anciens Khatamkaris, ont été découverts lors de (...)

  
  
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  L’art iranien est descendu sur la place publique

  Alice Bombardier, Massoud Ghârdâshpour N° 6, mai 2006

  oilà une dizaine d’années que les activités culturelles et artistiques prennent de plus en plus d’ampleur au sein de la République Islamique d’Iran. La réouverture des galeries d’exposition au début des années 1990, l’organisation de Biennales de la peinture et de la sculpture autour de 1995, l’attrait croissant des filières artistiques dans les universités, etc… sont des exemples parmi bien d’autres des dynamiques impressionnantes, toujours plus marquées, que connaît la scène artistique iranienne. Dans un (...)

  
  
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  Saadi de Shirâz

  Abolfazl Djafarnejâd N° 6, mai 2006

  Le Cheikh Moslehedine Abdallah Saadi Chirazi, poète, écrivain et éminent penseur (604 ou 606 -691 ou 695 de l’Hégire) est l’une des rares personnalités littéraires de l’Iran qui jouit non seulement d’une immense réputation dans les pays de langue persane, où il est connu de tous, mais aussi au delà des frontières iraniennes, dans le vaste monde des lettres.
  Saadi est né à Chiraz au cours de la première décennie du 7ème siècle de l’Hégire au sein d’une famille composée pour la plupart, comme lui-même le (...)

  
  

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