Derniers articles

Dernier numéro en ligne




N° 171, février 2020

• CAHIER DU MOIS

  Le cheval en Iran : des steppes nomades aux chefs-d’oeuvre de l’art et de la littérature

   Le cheval, fétiche pour les nomades comme pour les sédentaires
   Le nisaen, une race de cheval iranien éteinte
   Rakhsh,
  l’épopée de l’Aryen et de son cheval
   La figure du cheval dans les œuvres
  d’Abdol-Samad Shirâzi
   Le cheval dans la culture iranienne
  
  

  CULTURE

  Reportage
   « Le supermarché des images »
  Le Jeu de Paume, Paris
  11 février – 7 juin 2020
  Une exposition foisonnante et mille questions
  

  Littérature
   La dualité droite-gauche en Iran : représentation dans la littérature classique persane
  

  Repères
   Réflexions sur le langage dans la pensée philosophique antique : de l’Inde à la Grèce
  

  Arts
   La fondation des écoles d’Art
  à Ispahan et à Tabriz
   Mosquée Goharshad, Mechhed, Iran
  
  

  LECTURE

  Poésie
   Charles Baudelaire.
  

  Récit
   Chuchotis sous le lustre de bronze à cinq branches
  
  

• 

  
  « Les pas de l’eau » de Sohrâb Sepehri

  Présenté et traduit par

  Fâtemeh Ghahramâni N° 165, août 2019

  Sohrâb Sepehri est né le 7 octobre 1928 à Kâshân, en Iran. Il est souvent tenu pour l’un des cinq plus grands poètes modernes iraniens avec Nimâ Youshij, Ahmad Shâmlou, Mehdi Akhavân-Sales et Forough Farrokhzâd.
  Sohrâb Sepehri a dédié le poème « Les pas de l’eau » à sa ville natale, Kâshân, où il a vécu la première partie de sa vie.
  Sepehri était aussi l’un des principaux peintres modernistes d’Iran. Connaisseur notamment du bouddhisme, du soufisme et des écoles mystiques d’est ou d’ouest, il a mêlé les concepts (...)

  
  
• 

  
  Les jours fériés et les congés payés : véritables moteurs de la culture des vacances

  Babak Ershadi N° 164, juillet 2019

  u’est-ce que les vacances ? La question peut paraître simple, mais la réponse est incroyablement complexe, car même pour définir les vacances, il est indispensable de prendre en considération plusieurs éléments différents.
  Le concept de « vacances » n’est pas une notion moderne, mais sa signification a beaucoup changé depuis la première moitié du XXe siècle. Aujourd’hui, les vacances signifient une période pendant laquelle une personne cesse ses activités habituelles. Mais les vacances ne sont pas (...)

  
  
• 

  
  Les voyages de Norouz : exemple du changement de la signification des « vacances »

  Arash Khalili N° 164, juillet 2019

  Les vacances sont une période de temps pendant laquelle une personne ou toute une société cesse ses activités habituelles. Mais nous vivons aujourd’hui une époque où la signification des vacances a changé de façon perceptible par rapport au passé. Autrefois, si les gens cessaient leurs activités habituelles, c’était essentiellement pour s’occuper ensemble d’autres activités prédéfinies comme des cérémonies ou des fêtes rituelles. Les « vacances » n’étaient donc pas destinées à ne « rien faire » ou à « faire (...)

  
  
• 

  
  L’origine des jours fériés en Iran à l’occasion d’événements politiques et culturels

  Samirâ Deldâdeh N° 164, juillet 2019

  En Iran, les vendredis sont les seuls jours fériés de la fin de la semaine. Quant aux jours fériés nationaux, ils célèbrent généralement le souvenir d’un événement historique, religieux ou culturel. Dans le présent article, nous allons voir de près l’origine de quelques-unes de ces dates déterminantes du calendrier iranien en nous appuyant sur les sources historiques. Le 1er farvardin (21 mars) : le premier jour du Nouvel An, la fête de Norouz
  À l’instar de la nature qui se renouvelle et se régénère au (...)

  
  
• 

  
  Jours fériés religieux en Iran : commémoration de l’unité sociale
  Le cas des cérémonies de l’Aïd el-Fetr et de Tâsou’â et Âshourâ dans le village de Derav

  Zeinab Golestâni N° 164, juillet 2019

  En Iran, les jours fériés se divisent en trois catégories : les jours « nationaux », révolutionnaires et religieux. Cette dernière catégorie, qui représente 15 jours de l’année solaire, comprend les fêtes islamiques, l’anniversaire de la naissance du Prophète et des Imâms chiites, ainsi que la célébration de leur décès ou martyre. Les jours religieux, suivants, sont fériés dans le calendrier iranien : 27 Rajab (fête de Mab’as, début de la mission prophétique de Mohammad), 1e Shawwâl (fête de l’Aïd el-Fetr), 10 (...)

  
  
• 

  
  Les jours fériés les plus importants
  en Iran

  Khadidjeh Nâderi Beni N° 164, juillet 2019

  Le calendrier iranien comporte 52 vendredis, jours fériés. Il existe en outre près de 30 jours fériés pour des raisons religieuses et nationales.
  Nowrouz
  Nowrouz ou Norouz, la plus importante fête traditionnelle des Iraniens, est célébrée chaque année du 1er au 4 farvardin. Cette fête est célébrée chaque année depuis plus de 2000 ans. Elle commence le premier jour du printemps, correspondant également au premier jour du calendrier iranien. Nowrouz est aussi une tradition antique mazdéenne. A l’époque (...)

  
  
• 

  
  La nationalisation du pétrole :
  le 29 esfand du calendrier iranien

  Marzieh Khazâï N° 164, juillet 2019

  e calendrier de chaque nation constitue une mémoire des jours les plus importants de son histoire, qu’ils constituent de bons ou de mauvais souvenirs. Connaître la mémoire historique liée à ces jours permet de mieux saisir les spécificités de l’histoire et de la culture d’un pays. Cet article vise à présenter l’un des jours importants du calendrier iranien, le 29 esfand, qui est celui de la nationalisation du pétrole iranien. Nous nous interrogerons sur les raisons ayant conduit les Iraniens à (...)

  
  
• 

  
  Désert de Lout :
  le point le plus chaud de la planète

  Babak Ershadi N° 164, juillet 2019

  Le désert de Lout est situé dans le sud-est de l’Iran entre les trois provinces de Kermân, du Sistan-et-Baloutchistan, et du Khorâssân du Sud. Ce désert se trouve à 100 km à l’est de la ville de Kermân, l’une des villes historiques de l’Iran. Il est situé au nord de la ville de Bam et de sa citadelle historique, inscrite sur la liste du Patrimoine mondial de l’UNESCO en 2004. Le désert de Lout est également situé à l’ouest de Shahr-e Soukhteh (Ville brûlée) inscrite, quant à elle, sur la liste du Patrimoine (...)

  
  
• 

  
  Abarkouh, un joyau du désert central
  de l’Iran

  Arash Khalili N° 164, juillet 2019

  Abarkouh (anciennement Abarqou) est une ville de la province de Yazd au centre de l’Iran, située elle-même au centre d’un département du même nom. Selon le recensement national de 2016, la population de la ville était de 27 524 âmes (51 103 au département). Les habitants sont persanophones et parlent avec un accent qui est perceptiblement différent de celui de Yazd, d’Ispahan ou de Shirâz.
  Abarkouh se situe sur le plateau aride du centre de l’Iran. Le désert y est limité au sud et à l’ouest par les (...)

  
  
• 

  
  Le Parc – II/III

  Rorik Dupuis N° 164, juillet 2019

  Je pars
  Je passe mon temps à partir
  Je demande parfois mon chemin
  Je choisis mon interlocuteur
  En fonction de sa réserve
  C’est là-bas après le cimetière
  Dans la rue qui monte très fort
  Vous verrez
  Je file à l’allemande à l’italienne
  Je suis projeté dans la ville-satellite
  Avec des responsabilités de grand garçon
  Ça a le goût de la pluie
  Il est l’heure de voir passer les missiles balistiques
  Et d’en espérer quelque chose
  Ce n’est pas ce que j’ai voulu
  À l’origine j’ai voulu
  Quelque chose de (...)

  
  

0 | ... | 20 | 30 | 40 | 50 | 60 | 70 | 80 | 90 | 100 | ... | 2660