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N° 176, été 2021

• CAHIER DU MOIS

  Bibliothèques et manuscrits persans d’Iran et d’ailleurs

   La grande bibliothèque Nezâmieh à Ispahan
   Maktabat Amir al-Mo’menin à Nadjaf : l’une des bibliothèques spécialisées les plus prestigieuses du monde chiite
   Les manuscrits persans dans les bibliothèques indiennes
   La bibliothèque de l’observatoire de Marâgheh
  
  

  CULTURE

  Repères
   Représentations de la bataille de Poitiers selon des sources historiques islamiques et chrétiennes
  
  

  Littérature
   L’identité méta-géographique des fleuves frontaliers dans Le Livre des Rois
   Un regard sur Le cœur orange d’un ange de Mortezâ Barzegar
   La magie de Saadi
  Étude sur la poésie lyrique de Saadi
  
  

  Reportage
   Le musée du Safran, à Boynes … en France
   Le centre culturel coréen à Paris Découverte d’un nouveau lieu
  
  

  PATRIMOINE

  
  

  Itinéraire
   Le relief rupestre d’Anubanini à Sarpol-e Zahab (2300 av. J.-C.)
  

  LECTURE

  
  

  Poésie
   Houchang Ebtehâdj
   Reza Baraheni

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  La représentation du pèlerinage à La Mecque dans la miniature islamique : fresque de l’unité de la communauté musulmane*

  Mahnâz Shâyesteh Far
  Traduit et adapté par

  Zeinab Golestâni N° 166, septembre 2019

  Introduction
  a peinture islamique, notamment après les Ilkhanides, se mit au service de la diffusion de l’islam. Les miniatures ilkhanides illustrant les cérémonies du pèlerinage à La Mecque (le hadj) tentent de transmettre la signification de ce pèlerinage. Le cérémonial du hadj semble démontrer à merveille le souci islamique d’une solidarité sociale et d’une société saine. En accomplissant leur pèlerinage, les musulmans montrent individuellement aussi bien leur soumission à Dieu que leur ascension vers (...)

  
  
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  Takht-e Soleymân,
  témoin vivant de l’histoire de l’Iran

  Babak Ershadi N° 166, septembre 2019

  Takht-e Soleymân est un trésor de réalisations architecturales exceptionnelles de grande valeur universelle du point de vue artistique, religieux, mythologique et historique, sans oublier l’importance du cadre naturel dans lequel il se situe.
  Takht-e Soleymân est d’ailleurs l’unique survivant des trois principaux temples du feu zoroastriens de la période préislamique. Appelé Azargoshnasb, ce temple de feu fut construit sur ordre de l’empereur sassanide Khosrow Ier Anoushirvan (531-578 apr. J.-C.) (...)

  
  
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  Le gardien de Qadir
  Aperçu sur la vie de l’auteur d’Al-Qadir, Allâmeh Amini

  Mina Alaei, Somayeh Rézaei N° 166, septembre 2019

  « Pour écrire Al-Qadir, j’ai lu dix mille livres du début jusqu’à la fin et je me suis constamment référé à cent mille livres. »
  Allâmeh Amini
  L’Ayatollah Abdel Hossein Amini, connu sous le nom d’Allâmeh Amini, est l’auteur de l’ouvrage Al-Qadir. Juriste, conteur de traditions, narrateur éloquent, et historien, il est l’un des grands savants chiites du XIVe siècle de l’hégire.
  Né à Tabriz, il y termine ses études initiales, pour ensuite se rendre à Nadjaf où il devient un éminent commentateur du Coran. C’est (...)

  
  
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  La contribution de Jean Chardin à l’image de l’enfermement continental de la Perse

  Thomas Flichy de la Neuville N° 166, septembre 2019

  Les notes éparses rédigées par le voyageur et écrivain français Jean Chardin (1643-1713), dans ses Voyages en Perse et autres lieux de l’Orient sur la faible importance du facteur maritime dans la puissance safavide de la deuxième moitié du XVIIe siècle, laissent parfois transparaître une pointe de condescendance de la part d’un marchand issu d’une nation maritime récemment parvenue, à force de constance et souvent de violence, à un niveau honorable. Le rude effort opéré par Richelieu puis Colbert afin (...)

  
  
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  Mahmoud Hosseinizâd,
  traducteur et nouvelliste iranien du regret

  Samirâ Fâzel N° 166, septembre 2019

  Mahmoud Hosseinizâd, traducteur, poète, dramaturge, nouvelliste et critique iranien, est né le 8 avril 1946 à Firouzkouh au nord de Téhéran. Au terme de ses études supérieures en Allemagne, en sciences politiques et sociologie, Hosseinizâd rentre en Iran dans les années 70. Depuis, il enseigne l’allemand et traduit en persan des œuvres de la littérature contemporaine allemande. Il a à son actif des articles critiques dans différents domaines : littérature, théâtre, cinéma etc. Il a reçu la Médaille (...)

  
  
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  Atiq Rahimi :
  De l’autoportrait photographique
  au calligraphique

  Outhman Boutisane N° 166, septembre 2019

  L’autoportrait est l’une des formes les plus proches de l’autobiographie. Ce genre d’écriture de soi est un jeu de miroitement à travers lequel l’auteur se déshabille de sa peau pour laisser apparaître une vérité de son être. L’autoportrait pictural est cette tentative de se décrire et s’écrire dans l’objectif de rendre signifiant l’instance du « moi ». Sans doute est-ce ce miroitement « symbolique » qui fait de l’écriture rahimienne la toile privilégiée de l’autoportrait. Il cherche à travers son écriture le (...)

  
  
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  Qu’ils adorent le Seigneur de cette Maison

  Saeid Khânâbâdi N° 165, août 2019

  D’après une croyance populaire chez certains religieux traditionnels, le pèlerin arrivé à La Mecque pour la première fois verra son premier vœu exaucé dès qu’il pose les yeux sur la Kaaba, la Maison de Dieu.
  Mais il semblerait que les anciens qui ont transmis cette croyance ignoraient un fait étrange à propos de la Kaaba : celui qui se trouve pour la première fois dans l’enceinte de la Masjid al-Haram, la Mosquée sacrée, et dont le regard converge irrésistiblement vers le cube noir de la Kaaba au centre (...)

  
  
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  L’histoire politique du Hajj des Iraniens

  Babak Ershadi N° 165, août 2019

  Depuis le début de l’islamisation de la Perse à partir du VIIe siècle jusqu’à l’époque contemporaine, la participation des Iraniens à la cérémonie annuelle du Hajj a toujours subi l’influence des événements politiques, des rapports de force, des alliances ou des conflits de toutes sortes.
  Dès le Moyen Âge, les pèlerins venus de différents pays se réunissaient traditionnellement dans les capitales de la Syrie, de l’Égypte et de l’Irak pour aller à pied, à cheval ou en caravanes de chameaux vers La Mecque au (...)

  
  
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  Le pèlerinage des mystiques à La Mecque selon la littérature persane

  Mohammad Sedghi Âlânogh
  Traduit et adapté par

  Zeinab Golestâni N° 165, août 2019

  ignifiant littéralement "désir", le "hadj" (pèlerinage à La Mecque) désigne le désir des musulmans pour la visite de la Demeure de Dieu en vue d’accomplir les cérémonies du pèlerinage de La Mecque. C’est la raison pour laquelle les traditions appellent les pèlerins de La Mecque, "des invités de Dieu". D’ailleurs, la pensée mystique considère ce pèlerinage comme un effort pour se rapprocher du Bien-Aimé et Le rencontrer. La visite de la Maison de Dieu est un prétexte pour rencontrer le Seigneur de cette (...)

  
  
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  La voix (e) toujours actuelle de
  l’Imam Moussa Sadr

  Recteur de Saint-Joseph, Beyrouth

  Pr Salim Daccache s.j. N° 165, août 2019

  Nous publions ici l’introduction écrite par le Pr Salim Daccache, recteur de l’Université Saint-Joseph depuis 2012, de l’ouvrage Les religions au service de l’homme (Dar Albouraq), rassemblant des textes choisis de l’Imam Moussa Sadr écrits avant sa disparition en Libye en 1978. Outre leur intérêt intrinsèque pour acquérir une meilleure connaissance de sa pensée et des questions liées à la nature de l’islam et des monothéismes, ces textes se révèlent être d’une grande actualité pour poursuivre une (...)

  
  

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