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N° 175, printemps 2021

• CAHIER DU MOIS

  Art et pensée à l’époque timouride

   Une introduction à l’architecture de la période timouride
   Les armes et armures timourides
   Giyâth ad-Din Jamshid al-Kâshi Portrait d’un mathématicien de l’ère timouride
   Le Coran timouride, le plus beau livre du monde
  
  

  CULTURE

  Littérature
   Ressemblances et divergences entre un conte oriental et un conte occidental : Mâh Pishâni et Cendrillon
  
  

  Repères
   Le monde persanisé des élites politiques Deuxième partie : l’Asie centrale
   Théorie d’Avicenne sur la raison pour laquelle les étoiles sont seulement visibles la nuit
   Les Hirondelles de Kaboul, un plaidoyer pour les droits des femmes afghanes
  
  

  PATRIMOINE

  
  

  Itinéraire
   La ville « iranienne » de Derbent, la plus vieille ville de la Fédération de Russie
   Dans la vallée des Assassins
  

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  L’Exposition Internationale du Coran : l’art du verbe

  Arefeh Hedjazi N° 12, novembre 2006

  La 14ème Exposition Internationale du Coran s’est tenue du 27 septembre au 19 octobre 2006 dans le grand Mosalla de Téhéran.
  Chaque année, à Téhéran, le mois de ramadan donne l’occasion à ses milliers de personnes de tous âges et de toutes professions se sont rassemblées au grand Mosalla pour découvrir ou redécouvrir le Coran au travers des multiples genres qui l’illustrent, de la calligraphie au design industriel ; de la psalmodie musicale du Texte Divin à l’ébénisterie.
  Situé sur un vaste terrain, (...)

  
  
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  En souvenir de Hâfez, l’un des plus grands poètes iraniens

  Amir Borjkhânzâdeh N° 12, novembre 2006

  Le 20 mehr, (12 octobre) est le jour commémoratif de Hâfez.
  Khadjeh Shams-e-Din Mohammad Hâfez-e-Shirâzi naquit en l’an 727 de l’hégire lunaire (1320), à Chirâz. Son père Baha-o-Din était un marchand et sa mère originaire de Kazeroun, une ville voisine.
  Plus connu sous le pseudonyme de Hâfez (celui qui connaît par cœur le Coran), il a pour nom de plume celui de " Lessân-ol-Gheyb " (Langue de l’Invisible).
  Hâfez est avec Saadi, Ferdowsi, Nezâmi et Molâwi, l’un des monstres sacrés de la très riche (...)

  
  
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  Le Musée du Cinéma
  Un palais d’autrefois

  Afsaneh Pourmazaheri, Farzâneh Pourmazâheri N° 12, novembre 2006

  Le petit dialogue ci-dessus appartient à "La fille Lore ", premier film parlant de l’histoire du cinéma iranien. Réalisé par Ardechir Irani en 1933, ce film est considéré par les cinéastes, comme la première grande mutation du cinéma iranien. Une copie de ce chef-d’œuvre reste heureusement à disposition dans un musée dédié aux artistes ainsi qu’aux cinéphiles. Parmi les musées de la capitale, " Le Musée du Cinéma " occupe une place à part, en particulier grâce à l’architecture même du bâtiment. (...)

  
  
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  L’entrée de l’Iran à l’OMC
  Enjeux présents et défis futurs

  Amélie Neuve-Eglise N° 12, novembre 2006

  Institution à vocation universelle, l’Organisation Mondiale du Commerce vise à définir des règles permettant d’organiser la libéralisation des échanges commerciaux entre les différents pays du monde. Sujette à divers embargos et handicapée par le poids important du secteur public, l’économie iranienne semble avoir beaucoup à gagner - mais aussi à prouver - lors du processus qui permettra son adhésion future à l’OMC. (...)

  
  
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  Table ronde sur le Liban

  N° 12, novembre 2006

  Lors d’une table ronde tenue le mercredi 27 septembre à la demande de l’Institut de Recherches Euro-américaines de l’Université de Téhéran, Adnan Mansour, ambassadeur du Liban en Iran, a tenu un discours ayant pour thème l’attaque d’Israël contre le Liban dont nous publions quelques extraits.
  Durant cette table ronde, l’ambassadeur du Liban a évoqué les attaques perpétrées le 12 juillet dernier par l’armée israélienne contre le Liban et qui se sont soldées par la destruction totale de près de 15 000 (...)

  
  
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  La grenade, ce fruit du paradis

  Maaike Bleeker, Shâhin Ashkân N° 12, novembre 2006

  J’ai ouvert une grenade et suis en train de détacher ses amas de graines juteuses
  Ce serait une bonne chose, me dis-je
  Si les graines étaient visibles aussi dans le cœur des gens.
  Ces beaux vers de Sohrâb Sepehri traduits par Alain Lance illustrent les photos du dernier ouvrage de Jacqueline Mirsâdeghi intitulé " Nârestân ", et qui célèbre la grenade dans tous ses états. En admirant les premières grenades sur les étals des marchés, nous n’avons pu nous empêcher de penser à cette photographe suisse (...)

  
  
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  Leyla et Majnûn l’amour fou à l’orientale

  Amélie Neuve-Eglise N° 12, novembre 2006

  L’histoire de Leyla et Majnûn, (en persan, Leili-o Majnûn) compte parmi les plus célèbres du Proche et du Moyen Orient, de l’Asie centrale au Maroc et en passant par le Pakistan. Elle proviendrait de la Perse de Babylone et aurait été transmise oralement par les Bédouins au cours de leurs déplacements et de leurs différentes conquêtes, jusqu’à sa versification en langue persane par Nezâmi au XIIe siècle. Cette première version devint l’un des monuments de la littérature persane : l’histoire qu’elle raconte (...)

  
  
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  Co-présence des arts dans la poésie symboliste

  Maryam Jalâli Farâhâni N° 12, novembre 2006

  "La musique est un art d’allégorie ; elle décrit un paysage par des sons, elle ne l’évoque jamais directement ; elle ne nomme rien, elle transpose toujours. Elle est le symbole parfait, Hegel dirait qu’elle serait le langage métaphysique par excellence, si nous pouvions arriver à penser en sons aussi aisément qu’en mots."
  Camille Mauclair, L’Art en silence 1901
  Dans la poésie symboliste, on peut bien saisir le rapprochement de deux pratiques artistiques qui se sont mêlées d’une manière hautement (...)

  
  
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  Hazin Lâhidji, le poète soufi de l’école d’Ispahan

  Arefeh Hedjazi N° 12, novembre 2006

  Cheikh Mohammad Ali ibn Aboutâleb Zâhedi Gilâni Esfahâni, surnommé Cheikh Ali Hazin, est né en l’an 1692.
  Ses origines remontent à Cheikh Safi, grand père du premier roi de la dynastie safavide. Il vivait à Ispahan quand en 1734 eu lieu l’attaque afghane qui se solda par l’effondrement de cette dynastie.
  Quelques années plus tard, avec la prise du pouvoir par Nâder Châh Afshâr et lassé de la brutalité de ce roi-soldat, il quitte la Perse pour prendre le chemin des Indes où il choisit finalement la ville de (...)

  
  
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  La transhumance des nomades iraniens, une richesse culturelle mondiale

  Maryam Devolder N° 12, novembre 2006

  La transhumance peut être définie comme étant une migration saisonnière de population ou de bétail des plaines vers la montagne. Affectant l’ensemble des régions du monde, ce phénomène fut et demeure l’occasion de fêtes diverses célébrées par les communautés nomades et paysannes.
  L’Iran est un pays qui se caractérise par la présence de nombreuses tribus nomades vivant, pour la majorité, dans les montagnes (la population nomade compte à elle seule plusieurs millions d’individus), et ayant un rôle économique (...)

  
  

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