Roshanak Danaei

14 articles

  • La sacralité de l’arbre dans l’Iran ancient

    Roshanak Danaei N° 130, septembre 2016

    Dans la plupart des cultures, l’arbre a été ou est entouré d’une aura de sacralité, et a donné naissance à de nombreux récits où s’exprime une riche symbolique. La croyance en une dimension sacrée de l’arbre peut aboutir à révérer ou même à vouer un culte à certains arbres auxquels est attribué un esprit divin, ou qui incarnent l’âme de personnages intercesseurs avec le divin. Les particularités de certains arbres sont particulièrement propices à l’apparition de telles croyances : des arbres anciens et toujours (...)


  • Les mammifères les plus rares d’Iran

    Roshanak Danaei N° 126, mai 2016

    Le présent article vise à aborder la question des mammifères les plus rares d’Iran dont certains sont en danger d’extinction, à savoir : le daim de Perse, l’onagre persan, le guépard asiatique et la panthère de Perse.
    Le daim de Perse
    Le daim de Perse est un cervidé de l’ordre des artiodactyles. Il mesure de 150 à 240 cm de longueur, avec une hauteur au garrot de 85 à 110 cm. La queue de ce cervidé mesure de 16 à 20 cm et il pèse de 50 à 130 kg. Les bois du daim mâle sont longs et assez larges ; ils (...)


  • La voix de l’histoire dans les cimetières de Téhéran

    Roshanak Danaei N° 126, mai 2016

    Flâner dans les cimetières peut parfois s’apparenter à un voyage dans l’Histoire. On peut également y rencontrer des personnalités célèbres, dont le nom rappelle certains grands événements historiques. Téhéran abrite plusieurs cimetières qui sont le lieu de repos de personnages connus de différentes époques de l’Iran, dont le cimetière des Polonais, ainsi que les cimetières Zahir-od-Dowleh,Ibn-e Bâbevayh, Mesgar Abâd, et Behesht Zahrâ. En s’y promenant, on peut revivre certains événements de l’histoire (...)


  • Les écoles anglaises en Perse
    au cours de l’histoire*

    Roshanak Danaei N° 124, mars 2016

    Présentes dès le XIXe siècle, les écoles anglaises en Perse ont été principalement fondées par des organisations missionnaires, et plus particulièrement la Church Missionary Society (CMS). En 1869, le missionnaire Robert Bruce et son épouse, en route vers l’Inde, décident de rester quelque temps en Perse en vue d’approfondir leur connaissance du persan. Ils demeurent à Jolfâ, à la périphérie d’Ispahan, où les étrangers étaient autorisés à résider. Pendant leur séjour en Perse, le pays est touché par une (...)


  • L’histoire de Gorgân,
    des Safavides à l’avènement des Qâdjârs*

    Roshanak Danaei N° 120, novembre 2015

    Deux caractéristiques ont dominé l’histoire de Gorgân du XVIe siècle à la première moitié du XIXe siècle : d’incessants affrontements tribaux, et une politique basée à la fois sur la résistance aux gouvernements centraux et sur une volonté d’étendre son territoire. Ces caractéristiques sont représentatives de la structure tribale plutôt particulière des habitants de la région, ainsi que de sa situation géopolitique, notamment avec ses voisins au nord et à l’est. Cette région riche et dynamique, souvent (...)


  • La trace de l’histoire dans les
    anciennes maisons de Téhéran

    Roshanak Danaei N° 117, août 2015

    La capitale iranienne comprend de nombreuses maisons anciennes ouvertes au public qui valent le détour non seulement pour leur architecture témoin des styles historiques passés, mais aussi bien souvent pour les objets appartenant à diverses périodes qu’elles rassemblent. Les cours des jardins qu’elles abritent sont aussi l’occasion de fuir pendant quelques instants le tumulte du trafic téhéranais, et de profiter du calme dans un cadre unique. La maison Ghavam-od-Dowleh
    La maison Ghavâm-od-Dowleh, à (...)


  • Théories de la victimisation : Influence permanente de la catastrophe de l’invasion mongole sur l’histoire politique, sociale et scientifique de l’Iran
    (2ème partie)

    Abbâs Edâlat*
    Abrégé et traduit par

    Roshanak Danaei N° 100, mars 2014

    Les conquêtes de Tamerlan et la victimisation du fait du yassa en Iran
    Après avoir sommairement décrit la psychologie du traumatisme et présenté la théorie de la victimisation dans la première partie, nous allons maintenant voir comment le traumatisme social s’étendit même après l’invasion mongole et l’ère ilkhanide, avec la réitération des actes sanguinaires des Mongols par Tamerlan.
    En 1380, les Iraniens vivaient déjà depuis plus de 160 ans dans des conditions traumatisantes constantes, générées (...)


  • Théories de la victimisation : Influence permanente de la catastrophe de l’invasion mongole sur l’histoire politique, sociale et scientifique de l’Iran
    (1ère partie)

    Abbâs Edâlat*
    Abrégé et traduit par

    Roshanak Danaei N° 99, février 2014

    La présente recherche s’intéresse aux répercussions de l’invasion mongole, du règne de la dynastie ilkhânide et des conquêtes de Tamerlan (ou Timour) sur l’histoire politique, sociale et scientifique de l’Iran, au regard de la psychologie et de l’anthropologie. Selon la théorie de la victimisation, l’Iran, ainsi que d’autres pays du Moyen-Orient et de l’Asie centrale, a été durant au moins deux siècles, victime d’une catastrophe humaine profonde et durable, dont l’influence destructrice politique, sociale, (...)


  • Leylâ Esfandiyâri : la dame de la montagne

    Roshanak Danaei N° 99, février 2014

    « Mon expérience montre bien que l’on peut dépasser les limites et que chacun peut s’élever à l’apogée de ses capacités… »
    Leylâ Esfandiyâri
    Leylâ Esfandiyâri Kadjuri Râd, née le 16 février 1971 et décédée le 22 juillet 2011, était une alpiniste iranienne. Elle naquit dans une famille religieuse, fit ses études universitaires dans le domaine de la microbiologie, et à la suite de ses études, décida de se séparer de sa famille. Durant ses premières années de vie indépendante, elle gagna sa vie grâce à (...)


  • Kâveh Golestân : le témoin engage

    Roshanak Danaei N° 97, décembre 2013

    "Je veux vous montrer des images qui vous gifleront et porteront atteinte à votre sécurité. Vous pouvez détourner le regard, dissimuler votre identité de meurtriers, mais vous ne pouvez pas arrêter la vérité. Personne ne le peut."
    Kâveh Golestân
    Kâveh Golestân est un reporter-photographe iranien qui a couvert les révolutions et les guerres qui ont agité l’Iran ainsi que le Moyen-Orient durant les dernières décennies. Sa manière d’approcher frontalement la réalité, sa propension à choisir des thèmes (...)


  • Le village troglodyte de Meymand dans la province de Kermân

    Roshanak Danaei N° 96, novembre 2013

    Le village historique de Meymand est situé dans la province de Kermân, à 36 kilomètres de la ville de Shahr-e Bâbak qui fut supposément fondée par Bâbak Sâsâni, le grand-père d’Ardeshir Bâbakân, lui-même fondateur de la dynastie sassanide.
    La fondation du village historique de Meymand remonte à l’époque où le mithraïsme était enraciné en Iran. Ses adeptes considéraient la montagne, symbole de solidité et de stabilité, comme le meilleur lieu d’habitation. Ils creusèrent les rochers avec les outils les plus (...)


  • Le dictionnaire des œuvres iraniennes islamiques : présentation des œuvres écrites de l’antiquité
    à l’époque actuelle

    Roshanak Danaei N° 95, octobre 2013

    En 1980, le Dictionnaire des œuvres est publié en France par l’éditeur Robert Laffont. C’est un dictionnaire alphabétisé présentant des œuvres très connues de toutes les époques et de tous les pays. On peut y trouver le titre et l’analyse de vingt mille œuvres de toute nature, qui couvrent les champs les plus variés. Onze ans après sa publication, des chercheurs et traducteurs iraniens dont Ahmad Sami’i Guilâni, Abolhassan Nadjafi, Rezâ Seyyed Hosseini, Ahmad Arâm, Abdollâh Tavakkol, Mohammad Ghâzi, Emâïl (...)


  • L’unité de transplantation d’organes de la Faculté des sciences médicales de l’université Shahid Beheshti à l’hôpital Docteur Masih Dâneshvari

    Roshanak Danaei N° 94, septembre 2013

    L’unité de transplantation d’organes, qui dépend de la faculté des sciences médicales de l’université Shahid Beheshti, se trouve au sein de l’hôpital Masih Dâneshvari. Elle est l’une des treize unités iraniennes travaillant dans le domaine de la transplantation, les organes étant prélevés sur des patients en état de mort cérébrale après l’autorisation de leur famille. Actuellement, cette unité travaille dans le domaine de la transplantation d’organes au sens strict, mais également de la promotion du don (...)


  • Lettre à Antoine de Saint-Exupéry

    Parvâneh Pourang
    Traduit par

    Roshanak Danaei N° 88, mars 2013

    Bonjour Antoine,
    Le Petit Prince est revenu de la même planète, avec les mêmes soucis et inquiétudes. Il semble que, hors de cette planète, le temps soit incapable de miracle.
    Il n’aurait jamais dû revenir.
    Peut-être que c’est dans l’absence que demeure l’espérance…
    Maintenant, ce petit prince n’a plus de rose dont l’idée pourrait l’apaiser.
    Il ne veut plus rien apprivoiser ; peut-être pense-t-il que l’apprivoisement fait perdre la beauté des choses.
    Un très grand amoureux prend plaisir à l’âme sauvage (...)