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J’aimerais débuter mon intervention par une anecdote racontée par Rûmi, célèbre soufi de l’islam :
Une personne donna un dirham à quatre indigents. Le Persan proposa de le dépenser pour acheter du angûr (littéralement, le raisin). L’Arabe rétorqua, disant qu’il préférait le ’enab (qualifiant le raisin à son tour). Le Turc, s’opposa à l’un comme à l’autre, manifestant son choix pour le ozûm (le raisin dans sa terminologie turque). Le Byzantin quant à lui, insista sur l’achat de stafîl (le raisin, une fois de (...)
Si l’on recherche le mot « humanisme » dans le dictionnaire, dans Le Grand Robert entre autres, on peut principalement extraire trois définitions :
1-Un mouvement de l’esprit représenté par les humanistes de la Renaissance et caractérisé par un effort pour élever la dignité de l’esprit humain et le mettre en valeur.
2-La formation de l’esprit humain par la culture littéraire ou scientifique.
3-Philosophie, théorie, qui prend pour fin la personne humaine et son épanouissement. Doctrine qui s’attache à (...)
3. Les éléments et les allégories constitutifs des cadres : A. L’espace sombre et invisible de la marge
Comme nous l’avons souligné, les éléments du cadre entourant l’espace principal du dessin, au premier regard, ne sont pas tout à fait perceptibles. Des arbres, des animaux et des ramures denses remplissent tout cet espace. Dans cet espace de forêt vague, on ne peut même pas distinguer facilement les cornes des gazelles des branches des arbres. De même, quelques animaux sauvages, dont un léopard, une (...)
Etude d’une œuvre mystique de Behzâd
Un simple concours de circonstances et une discussion m’ont amené à rédiger cet article. Il y a quelques temps, le 28 mai 2003, j’ai reçu une lettre de l’éditeur Flammarion annonçant la publication d’un livre de Michael Barry intitulé La Peinture figurative en Islam médiéval. On avait joint à la lettre une image de la miniature Le combat des chameaux de Behzâd en me demandant de trouver une photo de cette œuvre.
Après avoir un peu réfléchi au sujet du dessin et en particulier au calligramme que Behzâd y a (...)