N° 134, janvier 2017


  • Le tapis persan et son histoire

    Afsaneh Pourmazaheri, Somayeh Jabari N° 134, janvier 2017

    Avec deux millénaires d’histoire, le tapis demeure l’un des éléments pratiques et esthétiques importants de la culture et de l’identité persanes. La finesse de son tissage et la beauté de ses formes nous font parfois oublier ses origines rustiques. Tissé par les nomades du plateau iranien, il n’était tout d’abord utilisé que pour se protéger contre les conditions rudes. Grâce à ses motifs et aux matières utilisées pour sa fabrication, il est devenu ensuite un instrument d’affirmation esthétique et (...)


  • Les tapis des différentes villes d’Iran

    Hamideh Haghighatmanesh N° 134, janvier 2017

    Les conditions géographiques, climatiques et culturelles ont conféré un style distinct aux tapis de chaque région de l’Iran. La façon de vivre de l’être humain dépendant de divers éléments tels que le climat et la culture, ces éléments influencent donc aussi les productions de la société humaine. Les différents éléments d’un produit artisanat traditionnel comme le tapis entretiennent ainsi un étroit rapport avec les conditions de vie et l’esprit de son tisserand. A titre d’exemple, le tapis dur, tissé avec de (...)


  • Sur les tapis d’Ardebil

    Zeinab Golestâni N° 134, janvier 2017

    Très peu d’informations existent au sujet de l’origine des motifs et de la technique de tissage du tapis d’Ardebil. On estime que ces tapis, dont des pièces éminentes sont actuellement conservées au Victoria and Albert Museum à Londres et au Musée d’art du comté de Los Angeles (LACMA), ont été tissés au milieu du XVIe siècle. Le velours de ces tapis, dont les chaînes et les trames sont en soie, est en laine et en soie, et ses nœuds sont asymétriques. La taille du tapis exposé au Victoria and Albert Museum (...)


  • Les motifs du tapis persan :
    richesse et spécificité

    Noushin Asgari
    Traduit par

    Afsaneh Pourmazaheri N° 134, janvier 2017

    Les dessins ou les motifs utilisés dans le tissage du tapis persan font partie des éléments les plus importants de l’identité et de la particularité de cet art exceptionnel. Ils proviennent de la culture iranienne, de ses croyances, des inspirations topographiques, des us et des coutumes, du folklore en somme, qui définit à travers les millénaires le peuple persan. Effectués d’abord sur du papier quadrillé, les motifs sont minutieusement tissés sur les trames par les tisseurs en suivant chaque carreau (...)


  • Le symbolisme du tapis person

    Zohreh Golestâni*
    Traduit par

    Minân Alâ’ï, Zeinab Golestâni N° 134, janvier 2017

    L’art persan est doté d’un riche symbolisme, ainsi que d’une dimension abstraite qui, se soustrayant aux contraintes du temps et de l’espace, s’éloigne de tout engagement social pour atteindre l’universel. La présence de ces symboles repose sur une dynamique réflective, selon laquelle « c’est dans ce qui est le plus inférieur que se reflète le plus élevé. » En mettant l’accent sur le caractère sacré de la culture et de l’art religieux, Mircea Eliade affirme que « la manifestation sacrée, c’est l’apparition du (...)


  • Les tapis de Tchahâr Mahâl et Bakhtiâri

    Khadidjeh Nâderi Beni N° 134, janvier 2017

    a province de Tchahâr Mahâl et Bakhtiâri se situe au pied de la chaîne de Zagros au sud-ouest de l’Iran. Sa population est divisée en deux groupes : les nomades et les sédentaires. Si nous suivons une division plus détaillée, les habitants de la province sont : 1) des villageois établis dans des petits villages et vaquant à des activités rurales dont la culture, l’élevage, la tapisserie, etc ; 2) une population urbaine occupant essentiellement des emplois administratifs ; 3) des nomades qui mènent une (...)


  • La symbolique des différents types
    de tapis iraniens et
    la place du tapis dans la culture populaire

    Zahrâ Moussâkhâni N° 134, janvier 2017

    "Partout dans le monde, les tapis iraniens
    sont un symbole de luxe poétique." A. Pope
    La signification du symbole
    Un symbole est un signe qui représente une autre idée, image visuelle, croyance, action ou entité matérielle. En d’autres termes, les symboles prennent la forme de mots, sons, gestes, idées ou images visuelles, et sont utilisés pour transmettre d’autres idées et croyances.
    Les symboles et les dessins présents sur les tapis iraniens révèlent des informations sur leur tisseur. Qu’est-ce (...)


  • Téhéran déroule le tapis persan pour le monde de l’art et de l’industrie
    Compte rendu de l’édition 2016 de l’Exposition Internationale du tapis persan fait main

    Samirâ Deldâdeh N° 134, janvier 2017

    Le tapis persan tissé main, en plus de son statut incontestable dans la culture et l’art persans, est considéré de nos jours comme une marchandise de luxe, ornant de nombreux musées, palais et demeures privées partout dans le monde.
    Une grande Exposition du Tapis persan est organisée chaque année à la Foire permanente d’exposition de Téhéran, située au bord de l’autoroute Tchamrân, au nord-ouest de la capitale. La dernière édition en date s’est déroulée du 22 au 28 août 2016.
    Durant cette exposition, un (...)


  • Les Iraniens de l’étranger (I)
    Diaspora iranienne installée aux États-Unis

    Khadidjeh Nâderi Beni N° 134, janvier 2017

    Les premières émigrations iraniennes aux États-Unis ont été enregistrées entre 1890 et 1910. Durant cette période, des membres des minorités arménienne et assyrienne de l’Azerbaïdjan, située au nord-ouest de l’Iran, influencés par la propagande d’Américains présents sur place, quittent le pays pour s’établir dans le Michigan, le Wisconsin et l’Illinois, en particulier dans la ville de Chicago. Et depuis 1911, on voit l’implantation et l’augmentation d’une population iranienne en Californie.
    A partir de 1950, (...)


  • Jean-Pierre Brigaudiot,
    Poète du bleu, silence-fictionnel ou bien encore plasticien des toiles étoilées

    Saeid Khânâbâdi N° 134, janvier 2017

    La galerie Saless de Téhéran comporte trois étages. Le premier abrite une célèbre librairie, le second un café-philo, tandis que le troisième est un espace lumineux, en mezzanine, consacré aux expositions d’art contemporain.
    L’escalier qui mène à la salle d’exposition est constitué d’une volée de marches flottantes, les planches de bois sont reliées au mur par des supports invisibles et de l’autre côté, elles sont reliées au plafond par des câbles en acier. Ainsi, déjà, le visiteur se sent flottant avec (...)


  • Les thèmes externes et internes dans l’œuvre poétique de Massoud Saad Salmân (I)

    Arefeh Hedjazi N° 134, janvier 2017

    Vie et œuvre de Massoud Saad (1046-1121)
    Massoud Saad Salmân est un poète persan médiéval du XIe siècle. Il naquit en 1046 de parents persans originaires de Hamedân à Lahore, à l’époque de l’empire ghaznavide (975-1176). Sa famille était noble et son père, Saad Salmân, était intendant royal des finances à la cour du roi ghaznavide Majdoud ibn Massoud. Arrivé à l’âge adulte, Massoud s’engagea également, sur les conseils de son père, à la cour du roi ghaznavide Ebrâhim (1058-1098) où il devint un proche du (...)


  • La cité souterraine de Sâmen

    Babak Ershadi N° 134, janvier 2017

    Câmen n’est pas l’unique cité souterraine de l’Iran : La Revue de Téhéran en a déjà présenté une autre, celle qui se situe sous la ville ancienne de Noush Âbâd à sept kilomètres de Kâshân, construite il y a environ 1400 ans vers la fin du règne des Sassanides. Mais Sâmen a une autre histoire qui mérite d’être relatée ici.
    La petite ville de Sâmen (moins de 5000 habitants en 2011) se situe dans le département de Malâyer, au sud de la province de Hamedân. Dans le Livre des Routes et des Royaumes (Al-Kitâb (...)


  • Nouvelles sacrées (XXXVII)
    Javâd Fakouri

    Khadidjeh Nâderi Beni N° 134, janvier 2017

    Javâd Fakouri, ministre de la Défense de la République islamique du 12 août 1980 au 29 septembre 1981, est né à Tabriz. Après des études primaires à Tabriz, sa famille vient s’installer à Téhéran où il finit le secondaire au lycée Marvi de Téhéran. En 1959, il termine une formation initiale de pilote et deux ans plus tard, effectue son premier vol solo sur les terres de Douchân Tappeh, petit village situé à l’est de Téhéran. Cette même année, il se rend aux États-Unis où il reçoit une formation spéciale sur (...)


  • Poèmes

    Brumoire N° 134, janvier 2017

    Pour une grand-mère
    Au milieu des plants lourds de tabac pur vacillent
    Des reflets d’Astre que les feuilles énumèrent,
    Ton brun œil près du bleu dont les clins font le trille
    Comme les fronts dorés du reflux de la mer.
    Le principe de l’âme, inconnaissable aux hommes,
    Chante à ta surface sa clarté tel ouvert,
    L’œil qui se pénètre à l’horizon qui se pomme
    Du peu d’Astre demeuré au creux du ciel clair.
    Nous t’entendons réciter dans le long tumulte
    D’un sièclebarbare d’un poète les vers,
    Comme une (...)