Tahmouress Sadjedi

Université de Téhéran

6 articles

  • Une histoire dynamique de la littérature française

    Tahmouress Sadjedi N° 91, juin 2013

    Le directeur de l’ouvrage, Jean-Yves Tadié, dont le nom est bien connu en Iran à travers les deux versions persanes de sa Critique littéraire au XXe siècle, tient à préciser dans son "Avant-propos" que la description des œuvres n’est pas possible en si peu d’espace de seize cents pages, et qu’il s’agit plutôt d’arrêter le temps dans des grands tableaux. Mais, malgré cette restriction, on peut y suivre l’apparition du concept de littérature, son apogée et sa mise en question dans la seconde moitié du XXe (...)


  • Les Mille et Une Nuits en Europe, d’après Robert Irwin

    Tahmouress Sadjedi N° 28, mars 2008

    Outre leur dimension littéraire, Les Mille et Une Nuits sont une source nous livrant des renseignements précieux sur l’histoire sociale de l’Asie du Sud Ouest du VIIIe et IXe siècles. Par conséquent, à partir du XVIIe siècle et jusqu’à aujourd’hui, un certain nombre d’orientalistes ou de spécialistes de la littérature européennes ont porté leur attention sur ce livre en essayant d’en trouver des manuscrits complets tout en rédigeant des études critiques estimables sur cet ouvrage à l’auteur inconnu, - (...)


  • Une lettre inédite de Jullien de Paris (1775-1848)

    Tahmouress Sadjedi N° 13, décembre 2006

    L’Ancien Régime avait suscité tant de haine chez Jullien de Drôme qu’il devint l’un des fervents partisans de la Révolution et bientôt un conventionnel notoire, et pour être plus précis un Montagnard qui vota, de surcroît, la mort du Roi. " J’ai toujours haï les Rois ", déclarait-il alors. Mais au lendemain de la Révolution du 9 thermidor (27 Juillet 1797), il dut affronter la haine de ses anciens amis qui le dénoncèrent comme l’agent et le protégé de Robespierre. Cette dénonciation mettait aussi en danger (...)


  • Regards sur l’ouvrage L’islam et sa civilisation d’André Miquel

    Tahmouress Sadjedi N° 10, septembre 2006

    Avant d’enseigner au Collège de France où il a occupé, sur l’avis de Raymond Aron, la place de l’orientaliste Henri Laoust à la chaire de littérature arabe, André Miquel, qui aime être qualifié d’islamisant, était directeur de recherche à l’Ecole Pratique des Hautes Etudes.
    C’est en 1968 qu’il publie, dans la collection "Destins du Monde" dirigée par Lucien Febvre et Fernand Braudel, la première édition de sa grande synthèse intitulée L’Islam et sa civilisation. Cette édition a été suivie par d’autres dont (...)


  • L’iranologie dans les grands centres orientalistes du monde

    Tahmouress Sadjedi N° 6, mai 2006

    Des origines à nos jours
    On compte l’iranologie parmi les nombreux domaines d’études entreprises en Occident, et qui constituent le vaste continent des études orientales. La discipline a véritablement pris son essor au XXème siècle, mais comme on le sait, elle remonte en quelque sorte à la Renaissance, à l’époque où l’Europe tentait de recouvrer son identité, qu’elle avait laissé se dissoudre dans les méandres du Moyen Age chrétien. Dans l’étude qui va suivre, nous essayerons de fournir chronologiquement (...)


  • Roland Barthes en Iran*

    Tahmouress Sadjedi N° 2, janvier 2006

    En 1968, Roland Barthes était déjà le champion de la Nouvelle Critique en France, voire (on peut maintenant l’affirmer solennellement) dans le monde. Il avait alors publié un grand nombre de travaux originaux, notamment Le Degré Zéro de l’écriture (1953), Mythologie (1957), Sur Racine (1963), Essais critiques (1964), Eléments de sémiologie (1965), Le Système de la mode (1967), et même son célèbre essai, La mort de l’auteur, qu’il a d’abord publié en anglais, sous le titre de "The death of the autor". En (...)