N° 111, février 2015


  • Regard croisé sur l’histoire du verre et de la verrerie
    en Iran et dans le monde

    Afsaneh Pourmazaheri N° 111, février 2015

    La découverte du verre, qui révolutionna le mode de vie de nos ancêtres, ne date pas d’hier. Il faut remonter à l’époque préhistorique pour en retrouver les origines. Les tectites, l’obsidienne, les fulgurites, etc. étaient toutes déjà connues il y a environ une centaine de milliers d’années. Des légendes essaient également d’expliquer l’origine de la formation du verre. Celle racontée par Pline par exemple, naturaliste et écrivain romain du 1er siècle, soutient que le verre aurait été inventé par les (...)


  • Présentation de la production industrielle du verre en Iran

    Elodie Bernard N° 111, février 2015

    L’Iran a une grosse production industrielle de verre. Ses origines remontent à l’époque sassanide, comme le montrent les œuvres exposées au Musée du verre et de la céramique à Téhéran, le Musée Abguineh. Fermement ancrée dans l’histoire du pays, la production industrielle se développe aux côtés d’une fabrication d’objets de verre artisanale qui s’inspire des modèles traditionnels et qui perpétuent les techniques de fabrication d’antan. En matière de verrerie, les ateliers d’artiste côtoient en Iran les grandes (...)


  • Décoration intérieure
    Créations en verre fusionné

    Babak Ershadi N° 111, février 2015

    Le verre… Quelle étrange matière !
    Le verre est une matière « apparemment » solide qui n’est, aux yeux du physicien, qu’un liquide figé. Cela est dû à la structure atomique et moléculaire du verre, complètement désorganisée, car étant refroidis très vite, les atomes du verre n’ont pas eu le temps suffisant pour trouver une place ordonnée les uns par rapport aux autres et restent figés sans qu’il y ait cristallisation. Mais très couramment - tant en français qu’en persan - nous appelons « cristal » ces objets (...)


  • Le verre et la poésie

    Elâheh Maghrouzi
    Traduction et adaptation :

    Khadidjeh Nâderi Beni, Mahnâz Rezaï N° 111, février 2015

    Depuis plus de 3000 ans, les Iraniens maîtrisent la verrerie, leurs artisans ayant rapidement appris à produire des pièces uniques en verre aux formes et couleurs à la fois raffinées et variées ; objets allant des plus utilitaires aux bijoux précieux. Actuellement encore, cet artisanat devenu industrie constitue l’un des aspects importants de l’économie du pays. Cette présence du verre dans la vie et la culture iraniennes se reflète également dans la poésie persane. Dans ce qui suit, nous allons (...)


  • Les vitraux et leur symbolique en Iran : l’univers imaginaire des secrets

    Zeinab Golestâni, Zohreh Golestâni N° 111, février 2015

    Faisant le pont entre le ciel et la terre, l’homme et le monde, la matière et le sens, l’art et l’architecture de l’islam cherchent à imiter le céleste. La mimesis se définit, dans les pensées musulmanes d’inspiration néo-platonicienne et hindoue, comme la manifestation de réalités transcendantes au travers de formes choisies par des artistes et architectes afin de refléter des significations spirituelles. Ainsi, la terre devient le miroir du ciel et la forme, celui du sens. Dans cette vision, l’homme, (...)


  • La peinture sous verre en Iran

    Khadidjeh Nâderi Beni N° 111, février 2015

    La peinture sous verre, baptisée également la peinture sur verre inversé, est une technique artistique qui consiste en l’ornement et la coloration des verres. Le terme « sous verre » évoque en effet une peinture recouverte d’un verre, ce dernier étant lui-même peint et servant de support à l’œuvre qui peut être faite de papier, de toile, de bois, etc. Autrement dit, le verre constitue à la fois le support et la couche protectrice de la peinture qui est exécutée au dos du verre, et donc vue par (...)


  • Le Musée du verre (mouzeh âbguineh) à Téhéran

    Sarah Mirdâmâdi N° 111, février 2015

    Situé dans l’ancien lieu de travail du ministre qâdjâre Qavâm-os-Saltaneh devenu ensuite pour un temps l’ambassade d’Egypte, le Musée du Verre et de la Poterie (Mouzeh-ye âbguineh va sofâlineh) de Téhéran comporte des collections uniques d’objets anciens en verre et en poterie. La rareté des collections attire ainsi de nombreux visiteurs tout au long de l’année, et constitue un lieu intéressant permettant de retracer l’histoire de la fabrication d’objets en verre en différents endroits de l’Iran, et ce (...)


  • Rencontre avec Saeed Golkâr

    Elhâm Habibi N° 111, février 2015

    Saeed Golkâr est un dessinateur, sculpteur et créateur d’objets en verre iranien. Esprit créatif au parcours singulier, il obtient une licence en archéologie puis un master en administration des affaires culturelles, avant de soutenir avec succès une thèse en soufflage traditionnel du verre. Il a notamment publié un ouvrage en deux volumes sur les techniques de soufflage du verre et les ateliers où elles sont pratiquées en Iran. Il se consacre actuellement à la revivification des techniques (...)


  • Aperçu sur la production moderne de verre en Iran

    Maryam Nonahâl N° 111, février 2015

    La fabrication du verre en Iran est très ancienne, et remonte à plus de 3500 ans. Jusque dans les années 1930, cette production était l’œuvre de petits ateliers d’artisanat et était facilitée par l’abondance des matières premières composant le verre, à l’exception du carbonate de sodium.
    Certaines verreries de petite taille, dont deux à Tabriz, ont commencé à produire du verre en utilisant des équipements modernes en 1932. Une autre usine a également été construite en 1934. En 1932, il existait aussi une (...)


  • La danse du verre sur la musique du bois :
    aperçu sur l’art du verre dans les fenêtres orossi

    Nedâ Dalil N° 111, février 2015

    L’invention du verre introduisit de profondes transformations dans le domaine de l’architecture. Si la date exacte de la découverte du verre reste encore inconnue, il apparaît que l’homme l’utilisa pour la première fois il y a près de 100 000 ans sous forme d’obsidienne - verre naturel d’origine éruptive - qu’il taillait alors grossièrement pour fabriquer des outils, des armes tranchantes et plus rarement des bijoux. 300 ans av. J.-C., en Egypte, il existait des petits ateliers de verrerie fabriquant du (...)


  • La verrerie pharmaceutique et le groupe industriel Râzi

    Shahâb Vahdati N° 111, février 2015

    Un chef de file dans la fabrication des récipients en verre
    Le groupe industriel Râzi est l’un des principaux fabricants iraniens de récipients en verre à usage pharmaceutique ayant pour objectif de servir à la fois les marchés nationaux et internationaux de médicaments et d’aliments. L’utilisation des technologies de pointe dans la production de verre lui a donné l’avantage de pouvoir fournir sur le marché iranien des produits de qualité supérieure ou égalant celle de ceux importés de l’étranger. (...)


  • La maison Sharifi-hâ
    Une maison de demain
    dans le Téhéran d’aujourd’hui

    Babak Ershadi N° 111, février 2015

    « Il semble que nous aurions trouvé l’avenir du logement. Et cet avenir est en Iran où les architectes ont conçu une maison incroyable avec chambres mobiles. »
    Comme les villes d’autres pays du monde, les villes d’Iran sont fières de leur patrimoine architectural. Outre des constructions urbaines dont la valeur est due en grande partie à leur monumentalité, leur historicité ou leurs valeurs culturelles et symboliques, les villes ont encore de quoi à se vanter dans leur mode d’habitat et leur (...)


  • Frank Gehry
    L’exposition au Centre Pompidou : 8 octobre 2014 - 26 janvier 2015
    &
    à la fondation Louis Vuitton
    Paris

    Jean-Pierre Brigaudiot N° 111, février 2015

    Ici, deux lieux parisiens se font écho : d’une part le Centre Pompidou retrace le parcours de l’architecte Frank Gehry et, d’autre part, la fondation Louis Vuitton est l’une de ses dernières réalisations. L’un explique, expose, commente une démarche longue de plusieurs décennies et l’autre permet d’expérimenter et pratiquer cette architecture singulière.
    Dans le numéro 47 de La Revue de Téhéran, en octobre 2009, j’avais consacré un article au Musée Guggenheim de Bilbao, réalisé par ce même architecte, (...)


  • Aperçu sur la thématique du fatalisme et de la liberté dans la poésie de Mowlânâ

    Hamideh Haghighatmanesh N° 111, février 2015

    L’être humain est-il libre de prendre en main son propre destin, ou est-il contraint d’accepter un sort déjà fixé ? Dans quelle mesure a-t-il le droit d’intervenir dans sa destinée ? Si l’on considère Dieu comme Tout Puissant, quel pourra être le rôle propre de l’homme dans sa vie ? Si l’homme n’est pas contraint par son Créateur, pourquoi les circonstances l’empêchent-elles parfois de réaliser ce qu’il a décidé ? Quel est le statut de la fatalité ?
    Ces questions complexes ont fait depuis longtemps l’objet (...)


  • Les grands traducteurs iraniens de langues française et anglaise au XXe siècle : Ahmad Arâm

    Saïdeh Bogheiri N° 111, février 2015

    Ahmad Arâm est l’auteur et le traducteur de plus de 200 ouvrages français en persan, ce qui fait de lui un des importants traducteurs du français en Iran. Né en 1903 dans un vieux quartier de Téhéran situé au cœur du bazar, il est le fils de Hâdj Gholâm-Hossein Châlforoush, marchand croyant et révolutionnaire constitutionnaliste actif, attentif aux idées nouvelles en matière de pédagogie. Il décide donc d’envoyer Ahmad alternativement dans une école traditionnelle coranique, la maktabkhâneh, et une école (...)


  • Excursions aux environs de Téhéran

    Mireille Ferreira N° 111, février 2015

    Le circuit des 3000 vallées
    L’été est une saison propice aux randonnées pédestres dans la chaîne de l’Alborz qui surplombe le nord de Téhéran, permettant d’échapper à la chaleur venue des plateaux arides de l’Iran central pour atteindre les zones tempérées de la Caspienne, tout en profitant des paysages grandioses et d’une nature intacte qui s’offrent au regard.
    Partant de Téhéran un soir d’été en minibus avec un petit groupe de marcheurs, nous atteignons la petite ville de Tâleghân, point de départ de notre (...)


  • La spirale d’Ormouz (1)*

    Gilles Lanneau N° 111, février 2015

    La spirale d’Ormouz, pourquoi ?
    Elle a surgi au milieu du texte, quand se révélait la direction du voyage. Un voyage dépassant largement son sens usuel, celui donné par le Larousse : "le fait d’aller d’un lieu à un autre assez éloigné." Le trajet monotone de la vie banale, sur une autoroute de plat pays. Un voyage tracé d’avance, où l’on ne bouge pas du véhicule, où l’on ne change rien au paysage qui défile sous les yeux. Voyage immobile, où rien ne se passe... Quel voyage, alors ?... Celui qui nous aspire (...)


  • Nouvelles sacrées (XIV)
    L’opération Tarigh-ol-Ghods

    Khadidjeh Nâderi Beni N° 111, février 2015

    Deux mois après l’opération victorieuse de Sâmen-ol-A’emmeh effectuée en septembre 1981, l’armée iranienne planifie une nouvelle opération, plus vaste, poursuivant quatre objectifs principaux, dont la libération de la ville de Bostân et ses cinquante villages limitrophes, la conquête de la région de Hour, l’établissement d’une base militaire qui menacerait l’intégralité de l’Irak dans la région libérée, et enfin, la prise des voies de communication entre les forces irakiennes installées à Ahvâz et Dezfoul. (...)


  • C’est beau dans la tombe

    Khalid EL Morabethi N° 111, février 2015

    C’est beau dans la tombe,
    Le calme absolu, le repos,
    Ailleurs, je l’entends chanter, c’est beau,
    Un chant doux, envoutant,
    Cette voix durera plus longtemps
    C’est blanc ici,
    Ce n’est plus noir ou gris,
    "Continuez d’attendre" me dit une voix grave à côté
    En dehors de cette absence, je l’entends encore chanter,
    Je l’entends pleurer,
    Sur moi.
    C’est blanc ici,
    Que dois-je faire ? Faut-il parler ?
    Je dois peut-être écrire.
    Sur moi,
    Sur les autres, la vie, les choses,
    Sur les mots peut être, (...)