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N° 165, août 2019

• CAHIER DU MOIS

  Le hajj vu d’Iran (I)

   Qu’ils adorent le Seigneur de cette Maison
   L’histoire politique du Hajj des Iraniens
   Le pèlerinage des mystiques à La Mecque selon la littérature persane
  
  

  CULTURE

  Repères
   La voix (e) toujours actuelle de
  l’Imam Moussa Sadr
  

  Reportage
   La Fondation Maeght
  Un lieu, un écrin pour l’art vivant
  
  

  PATRIMOINE

  Itinéraire
   La restauration du village d’Esfahak :
  un bon exemple de la participation locale
   La mosquée Bibiheybat à Bakou
  
  

  LECTURE

  Poésie
   « Les pas de l’eau » de Sohrâb Sepehri
  
  

• 

  
  PARSA

  Maxime Deprick N° 161, avril 2019

  I.
  I’m there
  in the City of Broken Persian Empire
  I saw people singing
  and children working
  I saw vodka cheating
  and patience learning
  Enlightment everywhere
  and Love burst
  real trust and religion crumbs
  and the spirits of high beings
  waiting kindly for the time
  of recognition
  IV.
  Do not say
  “I’m no one”
  because
  you are
  someone.
  II.
  The Highness of Persia
  in the people
  coming down
  from the mountains
  after a long walk
  among the secrets
  of the universe
  V.
  The Pot Maker (...)

  
  
• 

  
  Le Varzesh-e Pahlavâni avant l’islam et sa présence dans le Shâhnâmeh de Ferdowsi

  Khadidjeh Nâderi Beni N° 160, mars 2019

  Les études sociologiques attestent que dans toute société, il y a bon nombre de coutumes et d’habitudes provenant des traditions anciennes des peuples. De plus, selon ces études, la religion a été l’une des plus anciennes éducations offertes dans des institutions éducatives. Autrefois, les jeunes enfants débutaient leurs études par l’éducation religieuse destinée à leur offrir une vie culturelle, sociale et économique plus élevée.
  Les fondateurs de la civilisation iranienne, pour leur part, ont également (...)

  
  
• 

  
  Les Maisons de la force : écoles de sport et de morale

  Traduction et adaptation :

  Zeinab Golestâni N° 160, mars 2019

  Au fil de leur histoire, les Iraniens ont porté une attention particulière aux entraînements physiques et moraux. La société traditionnelle iranienne a depuis toujours accordé une place sacrée aux zûrkhâneh, littéralement "maison de la force", où l’on suivait à la fois des entraînements de musculation et des enseignements de morale. En ce lieu se diffusent des qualités humaines, telles que la chevalerie mystique islamique (Javânmardi), l’abnégation et la bravoure. Fournissant une place où sont pratiqués (...)

  
  
• 

  
  Varzâ Jang,
  le combat des taureaux contre le temps

  Shahâb Vahdati N° 160, mars 2019

  Quatre jeux, plus ou moins spectaculaires, sont prédominants dans la province du Guilân (nord de l’Iran) et emblématiques de l’identité régionale : morghâneh jang (guerres de l’œuf), lâfand-bâzi (la corde raide), koshti-e Guileh-mardi (lutte traditionnelle du Gilân) et varzâ Jang (guerre des taureaux). Le premier, associé à la fête de Norouz, a pour protagonistes deux individus qui se jettent des œufs. Il se pratique souvent dans l’espace privé, mais aussi parfois en public, les jours de marché sur la place (...)

  
  
• 

  
  Une femme, un cheval, un fusil

  Saeid Khânâbâdi N° 160, mars 2019

  Une femme apparaît à l’horizon. Elle s’approche sur son cheval galopant. La foule enthousiaste l’attendait impatiemment depuis quelque temps. Une femme nomade aux habits colorés, des habits qui étincèlent sous l’effet des rayons du soleil encore froid de ce matin printanier. Une dame aux cheveux longs et noirs, des cheveux qui dansent doucement dans la liberté provisoire que l’écharpe en laine légèrement nouée et le zéphyr caressant du Zagros lui offrent. Son regard perçant, son visage déterminé brisent (...)

  
  

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