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N° 163, juin 2019

• CAHIER DU MOIS

  Les sources d’eau chaude en Iran : des croyances ancestrales au tourisme médical

   Les différents types de sources chaudes exploitables pour le thermalisme
   Les sources d’eau chaude de Ramsâr
   Les sources thermales en Iran :
  croyances populaires et vertus médicinales
   Les meilleures sources d’eau chaude en Iran
   Les sources thermales du Khorâssân du Sud
   L’Iran des sources thermales et son potentiel en tourisme medical
  
  

  CULTURE

  
  

  Repères
   La Nuit du destin selon le Coran
   L’impact de la Révolution iranienne de 1979 sur la genèse du Mouvement islamique du Nigeria
  
  

  PATRIMOINE

  
  

  Itinéraire
   Les pétroglyphes de Teimareh
  
  

  LECTURE

  
  

  Poésie
   Le Parc – I/III
  
  

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  “Javânmard*, un autre nom pour toi**”
  Aperçu sur la vie du lutteur Gholâmrezâ Takhti

  Samirâ Deldâdeh N° 159, février 2019

  Gholâmrezâ Takhti, né en 1930 et décédé en 1968, est une figure de renom de la scène sportive iranienne des années 50-60. Surnommé "héros du monde", ce lutteur iranien symbolise la notion de javânmardi, sorte d’éthique chevaleresque et spirituelle, pour ses compatriotes et ses partisans dans le monde entier. Activiste socio-politique, Takhti a paré ses exploits sportifs de valeurs humaines telles que la générosité et la bienveillance.
  En 1956, Gholâmrezâ Takhti (87 kg) et Emâm-Ali Habibi (67 kg) (...)

  
  
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  Aperçu sur l’histoire du bazar iranien

  Hossein Soltân Zâdeh
  Traduction : Rahâ

  Rahâ Ekhtiâry N° 159, février 2019

  « Bâzâr » désigne en persan un lieu de vente et d’achat et d’offre de marchandises. Ce terme est très ancien et il existe dans certaines langues anciennes iraniennes depuis des siècles. Il était prononcé « vâzâr » dans la langue pahlavi (vieux-persan) et « vâžâr » chez les Parthes.
  Ce mot a voyagé vers les pays arabes, l’Empire ottoman et certains pays européens, y compris la France, par le biais des échanges commerciaux. Auparavant, ce mot désignait en général un site de vente et d’achat de marchandises, mais (...)

  
  
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  Histoire socio-politique et de l’art contestataire en Iran de 1953 à 1979
  L’art politique iranien de 1953 à la Révolution islamique de 1979
  (2ème partie)

  Hodâ Zabolinezhâd N° 159, février 2019

  En Iran, les styles artistiques dominants des années 1950 étaient ceux de l’art moderne et contemporain. L’organisation de la première Biennale de Téhéran en 1958 par Marco Grigorian, un peintre moderniste, et la prise de position des autorités de l’époque en faveur de cette biennale suscite un important changement dans le paysage artistique iranien. Les œuvres de précurseurs de l’art contemporain iranien se retrouvent enfin exposées au sein d’importantes manifestations artistiques. Cinq autres (...)

  
  
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  “Et ce jour-là, il y aura des visages rayonnants et réjouis”

  Saeid Khânâbâdi N° 159, février 2019

  Un écolier qui devient vendeur de falafels. Un vendeur de falafels qui devient commerçant. Un commerçant qui devient protecteur financier de familles pauvres. Un protecteur humanitaire qui devient un habitué de la mosquée. Un habitué de la mosquée qui devient acteur culturel. Un acteur culturel qui devient militant pro-révolutionnaire. Un militant politique qui devient étudiant en théologie. Un apprenti théologien qui devient cheikh au howzeh de Nadjaf. Un cheikh au howzeh qui devient gnostique. Un (...)

  
  
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  Mohsen Moghaddam (1900-1988)
  Professeur d’université, peintre, archéologue et collectionneur 

  Arash Khalili N° 159, février 2019

  Mohsen Moghaddam naquit en 1900 à Téhéran. Son père Mohammad Taghi Moghaddam, alias Ehtessâb-ol-Molk, était au service de trois monarques de la dynastie des Qâdjârs. Il fut chef du protocole à la cour de Nâssereddin Shâh (1848-1896), puis ambassadeur d’Iran en Suisse.
  Mohsen entra à l’école allemande de Téhéran à l’âge de sept ans avec son frère Hassan, de deux ans son aîné. Lorsque son père obtint le poste d’ambassadeur d’Iran en Suisse sous le règne d’Ahmad Shâh, dernier roi de la dynastie des Qâdjârs, il y (...)

  
  

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