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N° 178, hiver 2022

• CAHIER DU MOIS

  La province d’Ispahan, un foyer de la culture et de l’histoire de l’Iran (II)

   La Grande mosquée d’Ispahan
   Golpâyegân et son héritage architectural seldjoukide
   Abyaneh,
  un bijou rouge au cœur du désert
   L’Écomusée du Dr Rahgoshay à Badroud :
  Un outil pédagogique au service de la sauvegarde du patrimoine et de la promotion de l’identité nationale
  
  

  CULTURE

  Repères
   Les populations roms en Iran
  
  

  Reportage
   BASELITZ, LA RÉTROSPECTIVE
  Centre Georges Pompidou, Paris
  20 octobre 2021, 7 mars 2022
  L’acte de créer, peindre, sculpter, comme sujet.
  
  

  Littératurre
   Esthétique de la poésie lyrique de Saadi
  
  

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  Le Louvre et la nouvelle collection des Arts de l’Islam
  Les chefs-d’œuvre racontent leur histoire

  Afsaneh Pourmazaheri N° 86, janvier 2013

  Les Arts de l’Islam exposés dans un nouvel espace européen
  La création du huitième département du musée du Louvre en septembre 2012, consacré entièrement à l’art et à la civilisation de l’époque islamique, est un évènement rare dans l’histoire récente de la France. Aménagé vingt ans après la construction de la Pyramide du Louvre, ce chef-d’œuvre architectural comprend des objets étonnants rassemblés à travers tous les territoires conquis par l’Islam, de l’Inde à l’Espagne, et chronologiquement du VIIe au XIXe (...)

  
  
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  La place de l’Iran au Musée du Louvre
  Rencontre avec Charlotte Maury, collaboratrice scientifique au département des Arts de l’Islam

  Mireille Ferreira N° 86, janvier 2013

  Charlotte Maury est membre de l’équipe scientifique du département des arts de l’Islam au Musée du Louvre. A ce titre, elle a été appelée à intervenir sur la programmation du département des arts de l’Islam, récemment créé au sein de ce musée, inauguré le 22 septembre 2012. Chargée de l’étude de la collection d’art ottoman du musée, mais aussi de l’art du livre et d’épigraphie persane, elle a bien voulu, au cours de cet entretien, nous donner quelques clés de la visite de ces nouveaux espaces, tout en insistant (...)

  
  
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  La couleur dans les travaux de céramique de l’époque safavide

  Nedâ Dalil N° 86, janvier 2013

  Succédant aux Timourides, la dynastie safavide a fait de l’Iran un vaste empire moderne. La période safavide est caractérisée par d’importantes réalisations dans le domaine de l’art persan, notamment en architecture. L’ère safavide marque ainsi un âge d’or artistique de la civilisation iranienne. A partir du règne de Shâh Abbâs Ier, la nouvelle dynastie se stabilisa et la paix s’installa. La capitale fut déplacée à Ispahan. C’est là que les nouveautés architecturales permirent également un net (...)

  
  
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  Les traces du mysticisme islamique dans la miniature
  et les arts visuels iraniens :
  l’art du negârgari

  Arwin Rajabi, Fâtemeh Bahâdorâni N° 86, janvier 2013

  Aborder l’art en Iran, son évolution au cours de différentes époques, et ses divers aspects, peinture, calligraphie, littérature, architecture ou autres arts décoratifs, signifie aussi aborder la miniature. Le miniaturiste s’inspire de l’imagination et de l’esprit du poète pour dépeindre ce qui sera remis au calligraphe. L’art de la miniature iranienne, à travers les évènements, réels ou imaginaires, s’inspirant de la mythologie persane ou des histoires religieuses et coraniques, contient les mêmes (...)

  
  
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  L’idée iranienne de reconvertir les bains publics en musées anthropologiques

  Sepehr Yahyavi N° 86, janvier 2013

  Dans de nombreuses villes iraniennes, des musées, surtout anthropologiques, souvent très intéressants et riches, ont été construits durant ces dernières années dans des locaux ayant autrefois servi de bains publics. Mais d’où vient cette idée magnifique ? Mahmoud Rouholamini : le fondateur de l’anthropologie iranienne
  C’est un vieil homme avec des cheveux toujours blancs, habillé aussi en blanc. Il était. Il est mort en mars 2011, suite à un arrêt cardiaque.
  Pour l’auteur de ces lignes (calque (...)

  
  
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  Le campus

  Gilles Lanneau N° 86, janvier 2013

  La vie est un roman. Nassireddin Toussi naquit à Tous (son nom l’indique), la ville de Ferdowsi, au tout début du XIIIème siècle. Non loin de Neyshâbour, où naquirent ‘Attâr et Khayyâm. Issu d’une famille érudite, il étudiera avec les grands savants de son époque, voyagera beaucoup. Son maître de philosophie, Farideddin Dâmâd, fut formé à l’école d’Avicenne, d’où sa défense de la pensée péripatéticienne, mise à mal par Ghazzâli. Probablement.
  Il était aussi poète. Il maîtrisait l’arabe, le grec, le turc, outre sa (...)

  
  
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  BERTRAND LAVIER
  Centre Pompidou, Paris, 26 septembre 2012-7 janvier 2013
  Après Marcel Duchamp et sur les marges de l’Art Conceptuel

  Jean-Pierre Brigaudiot N° 86, janvier 2013

  Le centre Pompidou de Paris présente une exposition assez exhaustive de l’œuvre de Bertrand Lavier, en tous cas suffisante pour situer et qualifier celle-ci depuis la fin des années soixante jusqu’à nos jours. Malgré une présence de plusieurs décennies sur la scène artistique française et dans une moindre mesure internationale, Lavier, avec une œuvre intéressante notamment par les questions qu’elle pose à l’art, est resté un artiste dont la notoriété se limite plutôt au monde restreint de l’art (...)

  
  
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  Les mille et une frontières de l’Iran
  Zoom de l’automne
  Rencontre, conférences, concerts, projections et débats
  au musée du Quai Branly à Paris

  Jean-Pierre Brigaudiot N° 86, janvier 2013

  Le musée du quai Branly porte un nom fort mal choisi puisqu’il ne signifie, pour l’immense majorité des visiteurs, que son emplacement le long de la Seine. Quant à Edouard Branly, rares sont ceux qui savent qui il fut, c’est-à-dire médecin et physicien, l’un des précurseurs de la radio né au milieu du dix-neuvième siècle et disparu avant la seconde moitié du vingtième siècle. J’ai antérieurement évoqué ce musée dont la construction a été confiée à l’architecte Jean Nouvel et qui a pour principale mission de (...)

  
  
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  Regard sur l’œuvre de Goli Taraghi

  Katâyoun Vaziri N° 86, janvier 2013

  Goli Taraghi est née en 1939 à Téhéran dans une famille aisée et cultivée. Son père, avocat, était le directeur de la revue Taraghi (Progrès) et sa mère était sage-femme. C’était une femme que l’on pouvait à l’époque qualifier de "moderne". Dans son livre autobiographique Do donyâ (Deux mondes), Taraghi revient longuement sur la personnalité de son père, un homme qui avait construit lui-même sa vie et qui était passionné par l’idée de modernité et de progrès. Sa jeunesse ayant coïncidé avec le début du règne de (...)

  
  
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  L’Iran vertueux dans la fable
  « Les Deux Persans » de Jean-Pierre de Florian

  Majid Yousefi Behzâdi N° 86, janvier 2013

  La sagesse et la raison sont deux termes essentiels à l’origine de l’identité théologale de l’Iran ; la pensée noble comprend que la foi divine commence avec la connaissance de soi. La longue histoire monothéiste de l’Iran montre une évidence de la pensée iranienne : la Providence est la pierre de touche de la sérénité.
  Certains auteurs français se sont inspirés de cette conception iranienne du monde. Pour le fabuliste français Jean-Pierre de Florian (1755-1794), l’Iran fut une contrée de vertu et de (...)

  
  

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