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CAHIER DU MOIS |
La province d’Ispahan, un foyer de la culture et de l’histoire de l’Iran (II)
La Grande mosquée d’Ispahan
Golpâyegân et son héritage architectural seldjoukide
Abyaneh,
un bijou rouge au cœur du désert
L’Écomusée du Dr Rahgoshay à Badroud :
Un outil pédagogique au service de la sauvegarde du patrimoine et de la promotion de l’identité nationale
CULTURE
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Repères
Les populations roms en Iran
Littératurre
Esthétique de la poésie lyrique de Saadi
L’Iran est un pays d’art et de littérature ayant abrité de nombreux poètes. L’Iran est aussi le pays des mystères : sa visite est une expérience unique car elle nous plonge dans le berceau d’une civilisation qui eut ses hauts et ses bas, mais qui enrichit les pages d’une histoire trois fois millénaire de l’âge du Feu à l’Epoque contemporaine. L’histoire de l’Iran remonte au IVème millénaire avant Jésus-Christ. Pendant des siècles, ce pays fut le lieu de passage de différentes cultures, ainsi qu’en témoigne la (...)
Hassan Reza Rafi’
Traduit par
L’école Dar-ol-fonûn est intimement liée au nom d’Amir Kabir. Ainsi, si cette dernière est restée vivante dans les souvenirs, c’est grâce à sa relation avec la personnalité éminente d’Amir Kabir qui l’a crée en vue d’améliorer le niveau scientifique de l’Iran. Et si les Iraniens se souviennent encore de cette personnalité, c’est parce que sa plus grande réalisation, le Dar-ol-fonûn, a réussi à résister aux péripéties de l’Histoire et a gardé vivant le souvenir de son fondateur.
Pour les Iraniens, le (...)
Les Iraniens descendent d’Aryens, la plus importante des tribus de race blanche. On ne sait pas d’où viennent exactement les Aryens et les chercheurs ont élaboré de nombreuses et parfois hasardeuses théories sur la question de leur origine. Ce que l’on sait sans le moindre doute, c’est que les Aryens décident un jour de quitter leur territoire originel pour des contrées où les conditions de vie seraient meilleures. Ils migrent ainsi vers le sud quelque trois mille ans avant Jésus Christ. Arrivés sur (...)
Au centre de nombreux débats philosophiques et politiques, la question de l’éducation et du système d’enseignement est étroitement liée aux évolutions politico-sociales ainsi qu’à la façon dont un pays considère l’individu ainsi que son rôle dans la société. Après la Seconde Guerre Mondiale et la massification de l’enseignement, l’école a été, en France, considérée comme une institution pivot devant assurer la formation de l’individu, permettre une ascension sociale, et réduire les inégalités. (...)
À Esfandiar Esfandi
Au terme d’un long trajet d’études scolaires et universitaires, je m’assieds maintenant au bord d’un tableau noir, et en le fixant, je me retrouve dans les dédales des absurdes couloirs que j’ai arpentés tant d’années, dans l’attente d’imminentes récréations, de vacances toujours lentes à venir. Une porte s’entrouvre alors devant moi, donnant sur une époque lointaine, sur le lointain de l’enfance. Des salles de cours se juxtaposent, s’allongent, se démultiplient. Elles évoquent les (...)
Mir Ahmad Mirehssan
Traduit par
Né à Téhéran en 1959, le metteur en scène de la nouvelle vague du cinéma iranien est non seulement respecté par le public pour la qualité et l’originalité de ses œuvres mais également apprécié par les milieux intellectuels. Dans la filmographie de l’auteur, 5 œuvres se sont distinguées en gagnant quatre vingt quinze prix : Baduk, premier prix du festival de Taipeh en 1992 ; Le père, prix du jury du festival de San Sebastien en 1996 ; Les enfants du ciel, lauréat du Grand Prix du festival de Montréal en 1998 (...)
Reportage, entretiens et traductions réalisés par
N° 11, octobre 2006Cette exposition met en exergue l’importance du facteur imaginatif dans la création des œuvres picturales iraniennes contemporaines et nous présente un artiste visionnaire, cherchant à voir et faire voir les choses existantes au-delà de la réalité sensible. Les toiles exposées révèlent tout d’abord la grande influence de la poésie et de la littérature persane sur l’imaginaire de l’artiste : on retrouve ainsi certaines histoires du Shâhnâmeh (...)
Directeur du Musée des Arts Contemporains de Téhéran
N° 11, octobre 2006Comment vous est venue l’idée d’organiser cette exposition ?
Il y a un an et demi, j’ai eu l’idée d’organiser une exposition traitant de l’imagination chez les artistes iraniens. J’ai soumis ce projet à mon prédécesseur qui m’a alors chargé de rassembler tout un ensemble d’œuvres se rattachant à cette thématique. L’exposition "Mashreghe khiyâl " est également en lien avec un travail de recherche que je suis en train de mener à bien et qui traite de la dimension imaginaire présente dans les œuvres d’artistes (...)
peintre iranien et professeur à l’université
N° 11, octobre 2006Le professeur Tohidi nous a présenté trois de ses dernières œuvres.
Que pensez-vous de cette exposition ?
Depuis son arrivée, une des meilleures initiatives prise par M. Sâdeghi fut l’organisation de plusieurs ateliers de travail rassemblant les artistes dont les toiles sont actuellement exposées. Lors de ces ateliers, de véritables échanges ont pu avoir lieu entre le public et les artistes. Il a donné l’occasion aux gens de se familiariser avec leur travail et a permis aux artistes d’entendre de (...)
L’exposition "Mashreqe khiyâl" nous a fournit un prétexte pour parler d’un élément conceptuel essentiel de la pensée philosophique et mystique iranienne : le monde imaginal. Cette notion part d’un présupposé qui se situe aux antipodes de la pensée dominante en Occident : l’imagination n’est pas seulement une faculté ne produisant que de la fantaisie et de l’illusion, elle est également un organe de connaissance permettant de saisir certaines hautes réalités spirituelles apparaissant à l’état de songe ou de (...)
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