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N° 171, février 2020

• CAHIER DU MOIS

  Le cheval en Iran : des steppes nomades aux chefs-d’oeuvre de l’art et de la littérature

   Le cheval, fétiche pour les nomades comme pour les sédentaires
   Le nisaen, une race de cheval iranien éteinte
   Rakhsh,
  l’épopée de l’Aryen et de son cheval
   La figure du cheval dans les œuvres
  d’Abdol-Samad Shirâzi
   Le cheval dans la culture iranienne
  
  

  CULTURE

  Reportage
   « Le supermarché des images »
  Le Jeu de Paume, Paris
  11 février – 7 juin 2020
  Une exposition foisonnante et mille questions
  

  Littérature
   La dualité droite-gauche en Iran : représentation dans la littérature classique persane
  

  Repères
   Réflexions sur le langage dans la pensée philosophique antique : de l’Inde à la Grèce
  

  Arts
   La fondation des écoles d’Art
  à Ispahan et à Tabriz
   Mosquée Goharshad, Mechhed, Iran
  
  

  LECTURE

  Poésie
   Charles Baudelaire.
  

  Récit
   Chuchotis sous le lustre de bronze à cinq branches
  
  

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  Ahmadou Kourouma ; un donsonba* émérite

  Mahmoud Goudarzi N° 8, juillet 2006

  Servant de modèle aux autres colonies françaises, les guerres d’Indochine et d’Algérie donnèrent lieu à d’autres revendications indépendantistes, en particulier en Afrique. Après de longues années de luttes sanglantes et de sacrifices, le Rêve se réalise. Le joug est levé, l’Afrique se libère. Les colons, les toubabs (blancs) racistes et exploiteurs se retirent pour laisser la place aux tyrans indigènes, aux autocrates totalitaires et souvent sanguinaires.
  Grâce aux putschs, coups d’état, aux"magouilles" (...)

  
  
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  La poésie persane avant et après la Révolution islamique (II)

  Shams Langaroudi
  Traduit du persan par

  Sara Saïdi Boroudjeni N° 8, juillet 2006

  Une fois la révolution de 1357 aboutie, les traditionalistes s’escrimèrent à mettre la poésie classique au service de la révolution. Mais les particularités de la poésie classique faisaient obstacle à l’accomplissement de cet effort. Très vite, ils comprirent la difficulté d’exprimer des vérités palpables au travers de symboles stéréotypés, à l’intérieur d’un cadre lexical limité ; chose que Nima avait au début du siècle expérimentée pour en arriver à une théorie : avec minutie, il fit de la poésie le miroir (...)

  
  
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  Dans le voisinage d’Eugène Ionesco
  Entretien avec Ahmad Kamyabi Mask

  Afsaneh Pourmazaheri, Farzâneh Pourmazâheri N° 8, juillet 2006

  Le mois dernier, la Faculté des Beaux Arts de l’Université de Téhéran a organisé un colloque autour du théâtre d’Eugène Ionesco, "père du nouveau théâtre", selon l’expression du professeur Kamyabi Mask, ami proche et spécialiste de renommé internationale du dramaturge, et principal organisateur de la manifestation. On a également participé au rassemblement, Farhad Nâzerzadeh kermâni, Ghotbeddin Sadeghi, Farshid Ebrahimian et Saïd Assadi, tous spécialistes et professeurs de théâtre. A l’occasion de cette (...)

  
  
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  Nâsser Khosrow

  Maaike Bleeker, Mohammad-Javad Mohammadi, Shâhin Ashkân N° 8, juillet 2006

  Curieux destin que celui de ce grand poète, né en 394 de l’Hégire, à Ghobâdian, dans la province de Balkh. Pendant les quatre-vingt sept ans de son existence, il fut le témoin d’une époque historique tumultueuse et eut une étonnante trajectoire de vie.
  Son enfance coïncida avec l’âge d’or du gouvernement Ghaznavide, renommé pour la prodigalité légendaire du Sultan Mahmoud dont jouirent les poètes de sa cour. A sa naissance, le Sultan Mahmoud régnait déjà depuis cinq ans et Nasser avait sept ans lorsqu’une (...)

  
  
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  L’élevage des chameaux au Khouzestân

  monireh Borhani
  Traduit par

  Maryam Devolder N° 8, juillet 2006

  Le chameau est un élément caractéristique de la faune désertique. Se déplaçant aisément dans ces régions sèches et arides, il fait office de "vaisseau du désert". Son alimentation est infime en comparaison de celle des autres animaux de ferme ou des êtres humains. Une des grandes inquiétudes de notre siècle, due à l’essor démographique de la planète, est le manque de ressources alimentaires, spécialement en protéines d’origine animale. La viande de chameau peut en grande partie répondre à ces besoins, bien (...)

  
  
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  Ali Sadr, la plus belle grotte de l’Iran

  Djavâd Mohaghegh
  Traduit par

  Maaike Bleeker, Shâhin Ashkân N° 8, juillet 2006

  membre de l’équipe d’alpinistes qui a découvert cette merveille de la nature, Djavâd Mohaghegh, relate son aventure.
  Je me souviens, c’était en 1963. Nous étions un groupe de quelques amis qui profitions de nos week-ends pour faire de l’escalade et du camping, en particulier au printemps et en été, dans les montagnes environnantes de la région de Hamedan. Cet été là, lorsque la nouvelle de l’existence d’une grotte s’est répandue en ville, nous nous sommes réunis et avons pris une décision dangereuse : (...)

  
  
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  Palimpseste

  Mehdi Sedaghat-Payam
  Traduit du persan par

  Helena Anguizi N° 8, juillet 2006

  Ces jours-ci, en cette période de fin d’année, trouver un taxi c’est une affaire. Nous étions sur la place Ariashahr, ma femme et moi, dans l’attente d’une voiture susceptible de nous conduire à destination. Pour la énième fois, je tendis la main en vue d’appeler un taxi. Nous avions attendu longtemps jusqu’à ce qu’arrive une Pride noire s’immobilisant net devant nous qui étions avec d’autres personnes, pareillement dans l’attente d’une solution pour rentrer chez eux. Sur le siège avant, près du conducteur, (...)

  
  
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  Le rêve de la vieille Kolthoum

  Seyed Djafar Hakim N° 8, juillet 2006

  Il n’y a pas longtemps de cela, pendant les longues soirées d’hiver, les grands-mères réunissaient leurs petits-enfants autour du korsi et leur racontaient des histoires. Les petits-enfants, toujours ravis de leur écoute, retenaient leur souffle quand le héros, après de nombreuses épreuves, abattait le dragon à sept têtes. Ces contes contribuaient à initier les enfants à la vie et à les familiariser avec les exploits de leurs ancêtres. Ils contenaient également de bonnes moralités et parfois même, (...)

  
  
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  Gheysar Aminpour

  Rouhollah Hosseini N° 8, juillet 2006

  Ce n’était plus possible
  La plume n’exprimait plus mon cœur
  Il faut déposer les plumes, me dit-il
  Dorénavant
  L’arme blanche de la parole est impuissante
  Il me faut chanter pour la guerre
  Par le canon du fusil
  Avec la cartouche en guise de mot
  La cinquantaine passée, Aminpour ne cherche plus à bâtir son œuvre avec des cartouches. Il est bien loin de l’époque de « l’alerte rouge » ; l’époque où « la poupée en sang de l’enfant qui courait décapitée » pesait dans sa besace de poète. Pourtant le souvenir (...)

  
  
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  Au Journal de Téhéran
  Hommage à la mémoire de Maxime Gorki

  Saïd Naficy N° 8, juillet 2006

  1 Mordad 1315,
  23 Juillet 1936
  Discours de Monsieur Saïd Naficy
  Membre de l’Académie iranienne
  Aujourd’hui juste un mois s’est écoulé depuis la mort d’un des plus grands écrivains de cette époque, Maxime Gorki, survenue à Moscou. Ne croyez pas que la Société des Hommes de Lettres étant une réunion des écrivains iraniens c’est par esprit de solidarité que je prononce quelques paroles devant vous, Mesdames et Messieurs ; afin de lui décerner une couronne, tout en nous en décernant une, comme nous disons en (...)

  
  

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