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N° 166, septembre 2019

• CAHIER DU MOIS

  Le hajj vu d’Iran (II)

   L’apparence et la réalité profonde du hadj selon un hadith chiite
   Le pèlerinage à La Mecque, terrain au cœur des tensions irano-saoudiennes
   L’organisation institutionnelle du pèlerinage à La Mecque en Iran
   La représentation du pèlerinage à La Mecque dans la miniature islamique : fresque de l’unité de la communauté musulmane*
  
  

  PATRIMOINE

  Itinéraire
   Takht-e Soleymân,
  témoin vivant de l’histoire de l’Iran
  
  

  CULTURE

  Repères
   Le gardien de Qadir
  Aperçu sur la vie de l’auteur d’Al-Qadir, Allâmeh Amini
   La contribution de Jean Chardin à l’image de l’enfermement continental de la Perse
  

  Littérature
   Mahmoud Hosseinizâd,
  traducteur et nouvelliste iranien du regret
   Atiq Rahimi :
  De l’autoportrait photographique
  au calligraphique
  
  

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  Râmsar, la Belle au bois dormant

  Saeid Khânâbâdi N° 161, avril 2019

  “En partant de Roudsar, on fait encore six lieues avant d’entrer dans le Mâzandarân, dont le premier bourg de ce côté est Sakhtsar. On remarque aussitôt une différence de costume. Au lieu des bonnets cylindriques et des petites calottes des Guilâniens, ceux-ci ont la tête couverte d’un cône bas et pointu fait en peau d’agneau ou en drap de laine brune que l’on fabrique dans le pays ; le surtout et le pantalon sont de la même étoffe. On planta, en notre honneur, un arbuste dont les branches étaient ornées (...)

  
  
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  Les routes et leur construction
  dans la Perse antique

  Manoutchehr Ehtechâmi
  Résumé et traduction :

  Khadidjeh Nâderi Beni N° 161, avril 2019

  Les recherches archéologiques montrent que les Iraniens connaissent, depuis longtemps, les charrettes et les chariots. Depuis l’invention de la roue vers 3500 avant J.-C., l’homme a dédié cet outil, plein d’intérêts, aux dieux mythologiques. Dans certaines traditions, elle symbolisait la vie et le temps qui passent. Cette invention a révolutionné la vie et est devenue un outil indispensable pour le transport. Dans de nombreuses mythologies du monde, le char solaire symbolise la course du Soleil dans (...)

  
  
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  Zoroastre, des origines à l’Islam

  Afsaneh Pourmazaheri N° 161, avril 2019

  Il existe de nombreux points de vue sur l’origine et l’histoire de la vie de Zoroastre. Les sources grecques l’ont placé dès 6000 ans avant J.-C. La date zoroastrienne traditionnelle de la naissance de Zoroastre est environ 600 av. J.-C. Cela provient d’une source grecque qui le situe « 300 ans avant Alexandre ». D’autres auteurs qui retiennent la date de 600 avant J.-C. pour sa naissance, identifient le roi Vishtaspa, dans les Gathas du Zoroastrisme, au père du roi perse Darius 1er, qui vivait à (...)

  
  
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  Norouz dans le pays des Ouïghours

  Babak Ershadi N° 161, avril 2019

  Les Ouïghours sont un peuple turcophone d’Asie centrale dont le territoire (appelé autrefois « Turkestan oriental ») fait aujourd’hui partie de la Chine. Ils vivent dans « la Région autonome ouïghoure du Xinjiang ». Les Ouïghours représentent l’une des 56 nationalités reconnues officiellement par la Chine. Aujourd’hui, plus de 11 millions d’Ouïghours vivent au Xinjiang (23 millions d’habitants) et ils représentent plus de 45 % de la population de cette province. Situé à l’ouest de la Chine, le Xinjiang est (...)

  
  
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  PARSA

  Maxime Deprick N° 161, avril 2019

  I.
  I’m there
  in the City of Broken Persian Empire
  I saw people singing
  and children working
  I saw vodka cheating
  and patience learning
  Enlightment everywhere
  and Love burst
  real trust and religion crumbs
  and the spirits of high beings
  waiting kindly for the time
  of recognition
  IV.
  Do not say
  “I’m no one”
  because
  you are
  someone.
  II.
  The Highness of Persia
  in the people
  coming down
  from the mountains
  after a long walk
  among the secrets
  of the universe
  V.
  The Pot Maker (...)

  
  

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