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N° 178, hiver 2022

• CAHIER DU MOIS

  La province d’Ispahan, un foyer de la culture et de l’histoire de l’Iran (II)

   La Grande mosquée d’Ispahan
   Golpâyegân et son héritage architectural seldjoukide
   Abyaneh,
  un bijou rouge au cœur du désert
   L’Écomusée du Dr Rahgoshay à Badroud :
  Un outil pédagogique au service de la sauvegarde du patrimoine et de la promotion de l’identité nationale
  
  

  CULTURE

  Repères
   Les populations roms en Iran
  
  

  Reportage
   BASELITZ, LA RÉTROSPECTIVE
  Centre Georges Pompidou, Paris
  20 octobre 2021, 7 mars 2022
  L’acte de créer, peindre, sculpter, comme sujet.
  
  

  Littératurre
   Esthétique de la poésie lyrique de Saadi
  
  

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  Les douleurs et les couleurs
  Un ouvrage de Mohammadrezâ Asadzâda sur l’œuvre et la vie du maître miniaturiste
  Hossein Behzâd

  Jean-Pierre Brigaudiot N° 135, février 2017

  L’ouvrage est luxueux autant que volumineux, c’est que l’œuvre du maître miniaturiste Hossein Behzâd jouit d’une renommée quasiment mondiale ; ainsi, par exemple, au Palais Sa’d Abâd de Téhéran, un musée lui est consacré et lorsqu’il est question de l’art de la miniature, on croise nécessairement cette œuvre tellement prolifique.
  L’ouvrage a été récemment et officiellement présenté par l’Association d’Amitié Iran-France et son dynamique président, le Docteur Sohrâb Fotouhi, dans le cadre de l’Université Khâtam (...)

  
  
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  Une résolution de l’UNESCO
  qui vient rappeler l’occupation de la Palestine

  Babak Ershadi N° 135, février 2017

  La partie orientale de la ville sainte de Jérusalem (Qods, en arabe) est occupée depuis 1967 par Israël et depuis annexée - une annexion considérée comme illégale par l’Organisation des Nations Unies. Cette partie de la ville abrite la Vieille ville et ses remparts, un site inscrit sur la Liste du patrimoine mondial de l’UNESCO. Là, se trouve l’esplanade des Mosquées, troisième lieu saint de l’islam après La Mecque et Médine, mais aussi le site le plus sacré pour les juifs qui le nomment « Mont du Temple (...)

  
  
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  Retour sur l’Histoire tourmentée de l’Iran
  Bernard Hourcade - Conférence du 10 février 2016
  à l’Institut de Recherche et d’Études Méditerranée Moyen-Orient, Paris

  Mireille Ferreira N° 135, février 2017

  Bernard Hourcade, spécialiste de l’Iran, est agrégé et docteur en géographie. De 1978 à 2003, il occupa le poste de Directeur de l’Institut français de Recherche en Iran (IFRI). Fondé en 1947, cet institut est l’héritier de deux grandes institutions françaises : l’Institut d’Archéologie Française en Iran et l’Institut d’Iranologie de Téhéran. Après la Révolution islamique d’Iran, Bernard Hourcade assura la direction de l’Unité mixte de recherche Mondes iranien et indien, de 1993 à 2003.
  La renaissance de (...)

  
  
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  Les thèmes externes et internes dans l’œuvre poétique de Massoud Saad Salmân (II)

  Arefeh Hedjazi N° 135, février 2017

  Nous avons vu dans le précédent numéro que l’expressive "poésie de prison" de Massoud Saad - qui tire son œuvre d’une longue et douloureuse expérience carcérale - est structurée notamment sur des thématiques dont la mise à jour permet de dessiner les thèmes internes et profonds de sa subjectivité, au-delà des thèmes externes travaillés dans le cadre du formalisme de la poésie classique médiévale persane de style khorâssâni. Nous explorerons ces thématiques dans cette partie et la suivante (à venir dans le (...)

  
  
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  Nouvelles sacrées (XXXVIII)
  Les adolescents martyrs de la Défense sacrée

  Khadidjeh Nâderi Beni N° 135, février 2017

  Les jeunes Iraniens, y compris les écoliers et lycéens, ont joué un rôle important dans la victoire de la Révolution de 1979 aussi bien que tout au long de la guerre Iran-Irak. Les statistiques de la Guerre montrent que plus de 550 000 élèves se sont rendus au front, et que le nombre des adolescents martyrs (de 12 à 18 ans) dans les combats directs dépasse 26 000. Dans l’histoire de la Défense sacrée, ces martyrs sont connus sous le nom de Shohadâ-ye Dâneshâmouz.
  Dès la fondation de la Force de (...)

  
  
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  Dans les vagues

  Rorik Dupuis N° 135, février 2017

  C’est peut-être
  sa dernière baignade
  Je ne le crois pas
  On est si
  puéril
  dans les vagues
  On s’abandonne
  On résiste
  On se déchaîne
  En attendant
  la prochaine
  Je me rapproche
  de mes voisins de vague
  Je leur ressemble
  Je m’attache
  C’est quoi ce truc
  Un rythme
  Une musique
  Une partie de
  je ne sais pas
  Un jeu anarchique
  Et terriblement en-
  traî-
  nant
  Se livrer à la mer
  comme une folie douce
  et heureuse
  Sur la piste
  En partant n’oublie pas Tes vitamines Ton régulateur d’humeurs (...)

  
  
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  Le tapis persan et son histoire

  Afsaneh Pourmazaheri, Somayeh Jabari N° 134, janvier 2017

  Avec deux millénaires d’histoire, le tapis demeure l’un des éléments pratiques et esthétiques importants de la culture et de l’identité persanes. La finesse de son tissage et la beauté de ses formes nous font parfois oublier ses origines rustiques. Tissé par les nomades du plateau iranien, il n’était tout d’abord utilisé que pour se protéger contre les conditions rudes. Grâce à ses motifs et aux matières utilisées pour sa fabrication, il est devenu ensuite un instrument d’affirmation esthétique et (...)

  
  
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  Les tapis des différentes villes d’Iran

  Hamideh Haghighatmanesh N° 134, janvier 2017

  Les conditions géographiques, climatiques et culturelles ont conféré un style distinct aux tapis de chaque région de l’Iran. La façon de vivre de l’être humain dépendant de divers éléments tels que le climat et la culture, ces éléments influencent donc aussi les productions de la société humaine. Les différents éléments d’un produit artisanat traditionnel comme le tapis entretiennent ainsi un étroit rapport avec les conditions de vie et l’esprit de son tisserand. A titre d’exemple, le tapis dur, tissé avec de (...)

  
  
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  Sur les tapis d’Ardebil

  Zeinab Golestâni N° 134, janvier 2017

  Très peu d’informations existent au sujet de l’origine des motifs et de la technique de tissage du tapis d’Ardebil. On estime que ces tapis, dont des pièces éminentes sont actuellement conservées au Victoria and Albert Museum à Londres et au Musée d’art du comté de Los Angeles (LACMA), ont été tissés au milieu du XVIe siècle. Le velours de ces tapis, dont les chaînes et les trames sont en soie, est en laine et en soie, et ses nœuds sont asymétriques. La taille du tapis exposé au Victoria and Albert Museum (...)

  
  
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  Les motifs du tapis persan :
  richesse et spécificité

  Noushin Asgari
  Traduit par

  Afsaneh Pourmazaheri N° 134, janvier 2017

  Les dessins ou les motifs utilisés dans le tissage du tapis persan font partie des éléments les plus importants de l’identité et de la particularité de cet art exceptionnel. Ils proviennent de la culture iranienne, de ses croyances, des inspirations topographiques, des us et des coutumes, du folklore en somme, qui définit à travers les millénaires le peuple persan. Effectués d’abord sur du papier quadrillé, les motifs sont minutieusement tissés sur les trames par les tisseurs en suivant chaque carreau (...)

  
  

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