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N° 178, hiver 2022

• CAHIER DU MOIS

  La province d’Ispahan, un foyer de la culture et de l’histoire de l’Iran (II)

   La Grande mosquée d’Ispahan
   Golpâyegân et son héritage architectural seldjoukide
   Abyaneh,
  un bijou rouge au cœur du désert
   L’Écomusée du Dr Rahgoshay à Badroud :
  Un outil pédagogique au service de la sauvegarde du patrimoine et de la promotion de l’identité nationale
  
  

  CULTURE

  Repères
   Les populations roms en Iran
  
  

  Reportage
   BASELITZ, LA RÉTROSPECTIVE
  Centre Georges Pompidou, Paris
  20 octobre 2021, 7 mars 2022
  L’acte de créer, peindre, sculpter, comme sujet.
  
  

  Littératurre
   Esthétique de la poésie lyrique de Saadi
  
  

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  Le motif et la symbolique de l’arbre dans le Coran

  Khadidjeh Nâderi Beni N° 130, septembre 2016

  L’arbre est une preuve qui, comme tous les autres éléments de la nature, atteste la toute-puissance de Dieu. Dans le Coran, livre sacré des musulmans, le mot « arbre » est désigné majoritairement par le terme arabe shajar, qui y apparaît à 27 reprises. Plus précisément, en langue arabe, shajar est employé pour désigner toute plante composée d’un tronc. Dans cet article, nous allons donner un aperçu des différentes manifestations et fonctions de l’arbre dans le Coran.
  L’arbre dans les allégories du Coran (...)

  
  
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  Schémas culturels et modes de communication en Iran contemporain :
  Etude de concepts caractéristiques de la langue persane en vue d’une meilleure communication interculturelle

  Sarah Mirdâmâdi N° 130, septembre 2016

  Dans son Qâbous Nâmeh écrit en 1082, l’émir perse Keykâvous ibn Eskandar recommande d’utiliser des figures de style (sanâ’ât) et un langage figuratif comme un moyen de manifester son éloquence et son élégance. Bien que datant de plus de neuf siècles, l’importance du "bon mot", même dans le parler quotidien, demeure bien vivante dans la société iranienne contemporaine ; une société où il n’est pas rare de citer des vers de poésie classique pour étayer un propos, et où des programmes de télévision consacrés à (...)

  
  
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  Le 50e anniversaire de l’industrie
  du gaz naturel en Iran

  Babak Ershadi N° 130, septembre 2016

  La Compagnie nationale iranienne de gaz (National Iranian Gas Company, NIGC), est l’une des quatre principales sociétés du ministère iranien du Pétrole. Elle fut fondée en 1965, après la signature d’un protocole entre l’Iran et l’ex-Union soviétique, pour l’exportation du gaz naturel iranien vers l’ex-URSS. Le projet fut complété par la construction de la première raffinerie de gaz naturel de l’Iran et du Moyen-Orient en 1968 à Bidboland (à 18 km au nord d’Aghâjâri, dans la province du Khouzestân), la (...)

  
  
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  La réception du cinéma iranien en France dans la dernière decennia

  Fabrice Guizard N° 130, septembre 2016

  Introduction
  Bien peu de productions cinématographiques internationales peuvent se targuer d’être aussi reconnues en France. Il y a bien toujours depuis plusieurs décennies les aficionados du cinéma de l‘Extrême-Orient (Japon, Corée, Chine, Hong Kong…) qui courent les salles d’art et d’essai. Mais le cinéma iranien connaît sans doute aujourd’hui, en France en particulier, un engouement certain.
  Les études n’ont pas manqué sur ce cinéma, expliquant notamment le devenir du 7e art dans l’Iran d’après la (...)

  
  
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  Avec l’« ouverture », la culture iranienne rayonne un peu plus en France

  Samuel Hauraix N° 130, septembre 2016

  Avec l’accord sur le nucléaire de juillet 2015, la curiosité pour l’Iran et sa culture a pris de l’ampleur en France. Un intérêt qui ne date pas d’aujourd’hui, tant les échanges culturels ont marqué l’histoire commune aux deux pays.
  Un raz-de-marée médiatique. Voilà ce qu’a engendré l’annonce de la mort d’Abbas Kiarostami, lundi 4 juillet à Paris. Nécrologies par dizaines, compilations exhaustives de réactions : l’emballement a été à la hauteur du mythe. Journalistes, politiques, personnalités du monde (...)

  
  
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  Le MAMAC de Nice
  (Musée d’Art Moderne et Contemporain)
  l’Ecole de Nice et l’exposition temporaire :
  Ernest Pignon-Ernest

  Jean-Pierre Brigaudiot N° 130, septembre 2016

  Une non-Ecole de Nice ?
  Le MAMAC de Nice est ce musée d’art moderne et d’art contemporain ouvert en 1990 ; il a constitué peu à peu une collection permanente et présente simultanément des expositions temporaires dont aujourd’hui celle de Ernest Pignon-Ernest, en une rétrospective qui permet de mieux cerner une œuvre, finalement mal connue hors des cercles du monde de l’art. Nice s’est très longtemps contentée de peu, sinon de rien, en matière de musée d’art contemporain ou moderne, ceci malgré une (...)

  
  
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  Une histoire de roses
  La culture des roses à Ghamsar

  Elodie Bourgoin N° 130, septembre 2016

  Ce matin, je pars en voiture de Téhéran avec mon guide et ami, Ali. Nous sommes le 17 mai 2016 et il m’emmène à Ghamsar, une petite ville au nord de la province d’Ispahan. Cette commune est réputée pour son festival de fleurs qui a lieu tous les ans au mois de mai. Pendant que le paysage désertique iranien défile sous mes yeux, j’explique à Ali ce qui m’a entraîné ici.
  Tout a commencé avec Dior, il y a quelques années. Cette institution de la mode et du luxe revisite la formule de ses parfums (...)

  
  
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  Nouvelles sacrées (XXXIII)Hoveyzeh

  Khadidjeh Nâderi Beni N° 130, septembre 2016

  Durant les trois premiers mois de la guerre (de septembre à décembre 1980), l’armée iranienne (artesh-e irân) n’accomplit qu’une opération conjointe avec les volontaires populaires et paramilitaires, dont le résultat n’est par ailleurs pas significatif. La ville de Soussanguerd, déjà occupée par l’armée irakienne, est reprise grâce à la résistance des forces populaires et au sacrifice des combattants de la troupe irrégulière commandée par Mostafâ Tchamrân. Cette conquête ne dure cependant pas, et la ville (...)

  
  
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  Poèmes sur l’Iran

  Aida Hamza N° 130, septembre 2016

  A cet enfant qui nous sourit,
  un beau matin
  Iran sourire, oui Iran je voudrais te dire
  Iran visage d’avenir
  Iran chuchote
  Iran se voile
  Iran dévoile ses soupirs
  Iran en noir
  Iran fleurit comme un espoir.
  Oui Iran, je voudrais danser
  Dans tes pensées
  Suivre le fil de tes idées
  Jusqu’à l’enfant qui nous sourit.
  Et cet enfant qui nous rejoint
  Dans ce pays qui se refuse
  Ce pays aux mille ruses
  Que l’on caresse sur la carte
  Que l’on devine et on s’écarte
  Et qui revient comme un destin (...)

  
  
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  Les religions préislamiques en Iran

  Mireille Ferreira N° 129, août 2016

  Avant l’arrivée des Arabes au VIIe siècle, la Perse a connu de nombreux cultes qui ont modelé la mentalité iranienne et qui influencent encore de nos jours le quotidien des Iraniens.
  Dans la Perse antique, le culte principal est le mazdéisme, religion qui doit son nom à son dieu principal, Ahourâ Mazdâ. Il devient zoroastrisme après la réforme mise en œuvre par son prophète Zoroastre, 600 ans avant l’ère chrétienne. Le livre sacré du mazdéisme est l’Avesta.
  Le mazdakisme, mouvement religieux éphémère, (...)

  
  

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