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N° 170, janvier 2020

• CAHIER DU MOIS

  Nezâmi, le poète érudit de l’amour et de l’éthique

   Un poète de Ganja :
  aperçu sur le style et les caractéristiques des principales œuvres de Nezâmi
   Les « Sept Beautés » de Nezâmi
   Khosrô et Shirin, la plus célèbre histoire d’amour iranienne
   L’influence de Nezâmi dans la littérature persane
   Khosrow et Farhâd, la double image de l’amoureux chez Nezâmi
   Classiques de la littérature persane et représentations artistiques : l’œuvre de Nezâmi Ganjavi et ses illustrations
  
  

  CULTURE

  Arts
   Le carré partagé
  

  Reportage
   La Dernière Tentation du Christ, une continuation infidèle des Évangiles ?
  

  Littérature
   Colonialisme et exotisme dans les titres de romans français de la seconde moitié du XIX^e siècle
   L’univers du merveilleux et de l’irrationalité des surréalistes :
  André Breton et Sâdegh Hedâyat
  
  

  LECTURE

  
  

  Récit
   40 petites lettres à mon épouse
  
  

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  Co-présence des arts dans la poésie symboliste

  Maryam Jalâli Farâhâni N° 12, novembre 2006

  "La musique est un art d’allégorie ; elle décrit un paysage par des sons, elle ne l’évoque jamais directement ; elle ne nomme rien, elle transpose toujours. Elle est le symbole parfait, Hegel dirait qu’elle serait le langage métaphysique par excellence, si nous pouvions arriver à penser en sons aussi aisément qu’en mots."
  Camille Mauclair, L’Art en silence 1901
  Dans la poésie symboliste, on peut bien saisir le rapprochement de deux pratiques artistiques qui se sont mêlées d’une manière hautement (...)

  
  
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  Hazin Lâhidji, le poète soufi de l’école d’Ispahan

  Arefeh Hedjazi N° 12, novembre 2006

  Cheikh Mohammad Ali ibn Aboutâleb Zâhedi Gilâni Esfahâni, surnommé Cheikh Ali Hazin, est né en l’an 1692.
  Ses origines remontent à Cheikh Safi, grand père du premier roi de la dynastie safavide. Il vivait à Ispahan quand en 1734 eu lieu l’attaque afghane qui se solda par l’effondrement de cette dynastie.
  Quelques années plus tard, avec la prise du pouvoir par Nâder Châh Afshâr et lassé de la brutalité de ce roi-soldat, il quitte la Perse pour prendre le chemin des Indes où il choisit finalement la ville de (...)

  
  
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  La transhumance des nomades iraniens, une richesse culturelle mondiale

  Maryam Devolder N° 12, novembre 2006

  La transhumance peut être définie comme étant une migration saisonnière de population ou de bétail des plaines vers la montagne. Affectant l’ensemble des régions du monde, ce phénomène fut et demeure l’occasion de fêtes diverses célébrées par les communautés nomades et paysannes.
  L’Iran est un pays qui se caractérise par la présence de nombreuses tribus nomades vivant, pour la majorité, dans les montagnes (la population nomade compte à elle seule plusieurs millions d’individus), et ayant un rôle économique (...)

  
  
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  Les fêtes anciennes de l’automne

  Nassine Khalili
  Traduit par

  Babak Ershadi N° 12, novembre 2006

  Dans les traditions de l’Iran antique, chaque saison de l’année était ponctuée par une série de fêtes chargées en éléments mythiques et étroitement liées aux saisons, à la nature, ainsi qu’aux croyances religieuses. Nous évoquons ainsi les origines de ces activités festives et les trois grandes fêtes de l’automne : Mehrgan, Abangan et Azargan. (...)

  
  
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  À l’ombre des platanes de Téhéran

  Elodie Bernard N° 12, novembre 2006

  Téhéran est un passage presque obligé pour découvrir l’Iran. A son égard, j’ai le plus souvent entendu des critiques : une ville mal aménagée, toujours encombrée et polluée. L’hiver y est rude et l’été, impitoyable, transforme la ville en une mer de poussière. L’air sec émane alors dans les ruelles étroites et les rues neuves dépourvues d’ombre, sans qu’un souffle d’air extérieur ne puisse laisser s’infiltrer un peu la fraîcheur de la nuit. Tracées au couteau, les larges avenues ne semblent pas garder un cachet (...)

  
  
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  Tabriz vu par Owlia Chelebi

  Mohammad-Javad Mashkour N° 12, novembre 2006

  Cet article a été écrit par le regretté Mohammad Javad MASHKOUR, ancien professeur à l’Université de Téhéran ; il est publié pour la première fois dans ce numéro en sa mémoire.
  Ewliya Chelebi, ou comme il s’est surnommé à plusieurs reprises, Ewliya ibn Derviche Mehmed Zilli, grand voyageur turc, est né le 10 moharam 1020 (mars 1611) à Istanbul, dans le quartier d’Unkapan. Il décéda sans doute dans le dernier tiers de l’année 1095/1684. Même son vrai nom demeure inconnu ; Ewliya est ainsi le pseudonyme qu’il (...)

  
  
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  Ali

  Seyed Djafar Hakim N° 12, novembre 2006

  Je voudrais vous parler d’un changement qui s’est opéré, depuis quelques d’années, dans notre société. Il a été et est encore discuté dans presque toutes les familles, dans la mesure où chacune est touchée par ce problème. Certes, l’apport de la technologie dépasse l’imagination. La machine a ainsi beaucoup changé la vie de l’homme et celui-ci, pris au piège de celle-là, n’a plus pris le temps de "vivre" réellement. Mais l’homme, pour peu qu’il soit pris dans le tourbillon de la vie et du progrès, pourra-t-il (...)

  
  
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  Shafiee Kadkani
  le chant d’être

  Rouhollah Hosseini N° 12, novembre 2006

  Je préfère être un arbre

  Sous les coups de fouet d’ouragan et d’éclair

  Palpitant d’éclore et de dire

  Plutôt que d’être

  Une calme roche

  Confiée aux tendres caresses de la pluie

  Ou d’être oreille corps et âme

  Emporté par le silence.

  Ces nuits-ci

  Dans lesquelles

  La fleur a peur de la feuille

  La feuille a peur du vent

  Et le vent du nuage ; Le temps n’est apparemment plus favorable à l’apparition des grands poètes persans, et il faut souvent regarder en arrière, en direction d’un passé (...)

  
  
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  Sur un tapis iranien
  Une œuvre d’art iranien

  N° 12, novembre 2006

  15 Janvier 1937
  25 Dey 1315
  Objets inanimés,
  Avez-vous donc une âme ?"
  C’est le soir, je vous attends... Le soleil est descendu à l’horizon et toute la plaine est couverte des dernières lueurs du couchant. Dans la cheminée, les bûches de bois crépitent et se tordent sous la caresse de la flamme. A travers les croisées frangées de tulle, quelques rayons d’or viennent mourir au pied d’un grand vase de marbre vert et sous mes pas, avec le jeu de l’ombre et des clartés, le tapis semble vivre (...)

  
  
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  Au Journal de Téhéran
  Activité touristique

  N° 12, novembre 2006

  13 Janvier 1937
  23 Dey 1315
  Nous extrayons aujourd’hui de la remarquable étude MM. Andrieu et Muracciole déjà citée hier, le très intéressant passage suivant ayant trait au site où naquit Téhéran : " Dans cette vaste Plaine de la Médie, longeant l’Elbourz les grandes caravanes. C’était là le passage de la célèbre route de la soie, une des plus vieilles et des plus importantes du monde. Les Babyloniens la connurent, les armées innombrables des grands Achéménides la suivirent, elle fut le chemin (...)

  
  

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