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La Revue de Téhéran | Iran
Derniers articles
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CAHIER DU MOIS Nezâmi, le poète érudit de l’amour et de l’éthique
Un poète de Ganja :
aperçu sur le style et les caractéristiques des principales œuvres de Nezâmi Les « Sept Beautés » de Nezâmi
Khosrô et Shirin, la plus célèbre histoire d’amour iranienne
L’influence de Nezâmi dans la littérature persane
Khosrow et Farhâd, la double image de l’amoureux chez Nezâmi
Classiques de la littérature persane et représentations artistiques : l’œuvre de Nezâmi Ganjavi et ses illustrations
CULTUREArts
Le carré partagé
Reportage
La Dernière Tentation du Christ, une continuation infidèle des Évangiles ?
Littérature
Colonialisme et exotisme dans les titres de romans français de la seconde moitié du XIXe siècle
L’univers du merveilleux et de l’irrationalité des surréalistes :
André Breton et Sâdegh Hedâyat
LECTURE
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N° 167, octobre 2019
Khalkhâl, deuxième grande ville de la province d’ArdebilKhalkhâl est le chef-lieu d’un département éponyme situé dans le sud-ouest de la province d’Ardebil. La ville de Khalkhâl est la deuxième grande ville de la province d’Ardebil avec une population qui s’élève à plus de 40 000 habitants, selon le recensement national de 2016. La population du département de Khalkhâl s’élevait à environ 87 000 habitants et représentait ainsi 8,6% de la population totale de la province d’Ardebil.
Les frontières administratives du département de Khalkhâl les séparent de la (...)
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N° 167, octobre 2019
Les Shâhsavan, tribu nomade des plaines dorées de MoghânMarqué par des rites et traditions en voie de disparition, le nomadisme en Iran constitue l’un des modes de vie les plus anciens de ce pays. Parmi les régions iraniennes, la province d’Ardabil accueille un grand nombre de nomades, dont les plus importants sont les tribus d’Arasbârân et de Shâhsavan. En tant que tribu principale des provinces d’Ardabil et d’Azerbaïdjan de l’Est, cette dernière se distingue par des particularités sociales et culturelles. Le peuple Shâhsavan, qui est par ailleurs de (...)
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N° 167, octobre 2019
Neour, un lac d’eau douce à la frontière entre les provinces d’Ardebil et du GuilânLe lac Neour se situe à la frontière administrative entre les deux provinces d’Ardebil et du Guilân, à 48 kilomètres de la ville d’Ardebil.
D’une superficie totale de 210 hectares, Neour est en réalité composé de deux petits lacs qui se rejoignent au printemps et forment un lac unique. La profondeur moyenne du lac varie entre 5,5 et 13 mètres.
Le nom du lac, prononcé « Neour » en persan, vient du mot mongol « Nuur » qui signifie « lac ». En azéri, le lac s’appelle « No’our » ou « Nohour » (selon les (...)
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N° 167, octobre 2019
Les tapis de la province d’Ardebil et leurs motifsLe tapis se définit comme « une couverture d’étoffe (…) qu’on étend sur une table, sur une estrade, (…) » ou sur le sol. Il est issu du nouage de fibres textiles de laine, de coton ou de soie à la main. Depuis toujours, sa valeur décorative et fonctionnelle lui a donné une place de choix dans l’ameublement et la décoration des demeures persanes. En réalité, « le tapis est aux intérieurs iraniens ce que sont les meubles aux intérieurs européens » . En dépit de l’évolution du style de l’habitat iranien en (...)
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N° 167, octobre 2019
Les traces de la modernité : l’Iran au début du vingtième siècle, la peinture.
UN DÉSIR DE RENOUVEAUCet article reprend une communication faite dans le cadre d’une conférence qui se tint au Centre Culturel d’Iran à Paris, le 27 septembre 2019 : L’Iran au début du 20ème siècle : les traces de la modernité. Conception et coordination : Shahrouz Mohajer.
La question du passage de la tradition ou des traditions à certaines formes de la modernité dans la peinture iranienne, à la charnière du dix-neuvième siècle et du vingtième siècle, ne peut s’aborder que compte tenu de ce que nous appelons modernité. (...)
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N° 167, octobre 2019
Le bas-relief sassanide de Khân Takhti,
monument de deux rois couronnésKhân Takhti est un petit village du département de Salmâs dans la province de l’Azerbaïdjan de l’Ouest. Le village se situe à 15 kilomètres au sud de Salmâs et à quelque 74 kilomètres au nord d’Ourmiya, chef-lieu de la province. Les habitants, dont le nombre s’élevait à 393 selon les recensements nationaux de 2016, s’occupent essentiellement d’agriculture et d’élevage.
Le village se trouve dans une vallée située à une altitude moyenne de 1000 mètres par rapport au niveau de la mer, tout près d’une haute (...)
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N° 167, octobre 2019
La littérature et la philosophie : un itinéraire dialectiqueLe discours philosophique est présenté comme se rattachant à la raison, alors que lorsque nous sommes en présence d’un texte littéraire, il est plus commun d’évoquer qu’il s’agit d’un discours appartenant au domaine des sentiments. Dès ce moment, une contestation s’impose : la littérature et la philosophie se présentent comme deux réalités différentes.
Le terme de littérature n’a commencé à acquérir son acception moderne qu’avec les Lumières. Tantôt le terme a été associé à la culture, tantôt à un art (...)
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L’apparence et la réalité profonde du hadj selon un hadith chiiteTraduction de
N° 166, septembre 2019Dans la tradition chiite, toute réalité et tout acte religieux ont une apparence (zâher) et une réalité profonde (bâten), donnant tout son sens et qui est la raison d’être de la première. Le hadj n’échappe pas à cette logique, et au-delà de leur aspect formel, ses rituels revêtent des significations cachées qui, si elles ne sont pas comprises et vécues profondément par le pèlerin, vident le pèlerinage de son sens et de sa vérité profonde. En vue d’illustrer ce propos, nous allons traduire ici une partie d’un (...)
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N° 166, septembre 2019
Le pèlerinage à La Mecque, terrain au cœur des tensions irano-saoudiennesCette année encore, des dizaines de milliers d’Iraniens ont pris la route du lieu saint musulman en Arabie saoudite tandis que l’Iran est toujours en froid avec son voisin. Cette tension régionale a régulièrement perturbé ou empêché le pèlerinage des Iraniens sur un site, théâtre de nombreux incidents.
Ils sont arrivés sur place dès la mi-juillet 2019. Les premiers pèlerins iraniens ont gagné La Mecque avant de voir progressivement leurs compatriotes, et les musulmans du monde entier, les rejoindre faire (...)
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, N° 166, septembre 2019
L’organisation institutionnelle du pèlerinage à La Mecque en IranHadj, ce petit mot mélodieux porte un message aussi long que toute l’histoire spirituelle de l’homme.
L’ayatollah Khomeiny
En Iran, jusqu’en 1971, le Hadj n’était pas organisé d’une manière cohérente et il n’existait pas de bureau spécifique en charge de l’organiser. À l’époque, c’était le ministère de l’Intérieur qui demandait aux différents organisateurs de tours d’inscrire les pèlerins sur une liste unique.
En 1972, le Conseil des ministres a validé un acte chargeant l’Organisation des dotations et des (...)
