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La Revue de Téhéran | Iran
Derniers articles
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CAHIER DU MOIS La province d’Ispahan, un foyer de la culture et de l’histoire de l’Iran (II)
La Grande mosquée d’Ispahan
Golpâyegân et son héritage architectural seldjoukide
Abyaneh,
un bijou rouge au cœur du désert L’Écomusée du Dr Rahgoshay à Badroud :
Un outil pédagogique au service de la sauvegarde du patrimoine et de la promotion de l’identité nationale
CULTURERepères
Les populations roms en Iran
Littératurre
Esthétique de la poésie lyrique de Saadi
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N° 92, juillet 2013
L’islam chinois
Visite de la grande mosquée Hui de Xi’anLa Chine actuelle, dont la population avoisine un milliard quatre cents millions d’habitants, est peuplée à 92 % de Han, issus de l’ancienne ethnie Huaxia, considérés comme les Chinois historiques. Le reste de sa population est composée de 55 groupes ethniques minoritaires, héritiers de lointains empires nomades.
Dix de ces minorités nationales forment des communautés de religion musulmane, estimées à vingt millions d’individus. Pour moitié de langue turque et turco-mongole (Ouïghour , Kazakh, Kirghiz, (...)
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N° 91, juin 2013
Géographie de la province d’IlâmLa province d’Ilâm est l’une des 30 provinces de l’Iran. Située à l’extrême ouest du pays avec ses 19 086 km² de superficie, elle se trouve dans une zone élevée et montagneuse. La capitale de cette province est la ville d’Ilâm et elle est bordée par l’Irak à l’ouest, au sud par la province du Khouzestân, à l’est par la province du Lorestân et au nord par la province de Kermânshâh.
En termes de climat, Ilâm possède des conditions climatiques uniques, autrement dit, les saisons à Ilâm s’emmêlent tant que les pics (...)
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, N° 91, juin 2013
Brève histoire de la province de l’IlâmL’actuel Ilâm, situé entre le plateau iranien et l’Irak, a toujours bénéficié au cours de son histoire, d’un statut stratégique particulier. De là les nombreuses excavations archéologiques dont il fit l’objet, notamment au XIXe siècle.
Riche histoire que celle des métamorphoses patronymiques successives de la province de l’Ilâm. Elle tient son nom d’une appellation babylonienne qui signifiait originellement "région haute et montagneuse", d’un lieu que les autochtones situaient à l’ouest de leur territoire (...)
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N° 91, juin 2013
La diversité des dialectes dans la province d’Ilâm (Elam)La province d’Ilâm, connue dans l’Antiquité sous le nom de Aryvjan, a été le berceau de l’une des premières et des plus anciennes civilisations du monde. Selon la division géographique actuelle, l’Ilâm (Elam) antique comprenait les provinces du Khouzestân, Ilâm, Kohkilouyeh et Boyer Ahmad, ainsi qu’une partie des provinces actuelles de Fârs, Boushehr, Lorestân, Kermânshâh, Tchahâr Mahâl et Bakhtiâri. La tribu qui habitait dans ces régions fut nommée Hatamti puis Atamti, ce qui signifiait « montagneux » en (...)
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N° 91, juin 2013
L’Elam (Ilâm) antique ou le berceau de la culture iranienneLes Elamites nommaient leur pays Haltamti qui signifie Le Pays du Seigneur, d’où le nom d’Elam premièrement apparu dans les registres hébraïques. Alliés de Suse depuis 2007 av. J.-C., ils mirent fin à l’empire d’Ur et s’ensuivit, juste après, l’annexion de Suse par Elam. La ville de Suse fut construite en 4000 av. J.-C. Les pouvoirs d’Ur et d’Akkad s’intéressaient au plateau iranien contrôlé par Elam pour ses ressources naturelles comme le bois, la pierre et les métaux, et l’attaquaient souvent. Leurs (...)
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Les vêtements traditionnels d’IlâmMehrozzamân Toubân - Amangaldi Zamir
N° 91, juin 2013
Traduit parLe Projet de recensement des vêtements traditionnels fut appliqué dans toutes les provinces iraniennes, à l’initiative du Centre des études anthropologiques de l’Organisation iranienne du patrimoine culturel, du tourisme et de l’artisanat. Ce projet fut réalisé dans la province d’Ilâm en 1995 par l’anthropologue Amangaldi Zamir. Ce dernier enrichit son travail par des études de terrain et des recherches en bibliothèque. Son livre présente ainsi des informations complètes sur les vêtements traditionnels (...)
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N° 91, juin 2013
Les armes en bronze fabriquées en Ilâm (Elâm)*1. Introduction
L’Ilâm est une région antique située dans le sud-ouest de l’Iran dont la longue histoire s’étend sur presque trois millénaires, d’environ 3200 av. J.-C. à 500 av. J.-C. Sa civilisation historique et importante était la voisine directe de la Mésopotamie. La relation entre l’Ilâm et la Mésopotamie a été marquée par des périodes de coexistence pacifique, mais aussi de conflits violents et de guerres. Les anciens textes attestent que les Etats élamites appartenaient aux principales forces (...)
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N° 91, juin 2013
La guerre Iran-Irak et ses conséquences
dans la province d’IlâmLa guerre Iran-Irak, connue en Iran sous le nom de Guerre Imposée (en persan : jang-e tahmili) ou Défense sacrée (defa’-e moqaddas), et en Irak sous le nom de Qadessiyyah de Saddam, est une guerre qui a opposé l’Irak à l’Iran de septembre 1980 à août 1988. Elle débuta le 22 septembre 1980 à 14 h 15 heure locale, lorsque l’aviation irakienne bombarda l’aéroport international de Téhéran. Deux jours plus tard, l’armée irakienne entrait en Iran. Les objectifs affichés de la guerre étaient d’obtenir le (...)
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Pensée iranienne contemporaine – études religieuses et philosophiques (X)
Commentaire du verset de la Lumière (ayat al-nûr)
de ’Allâmeh Seyyed Mohammad-Hossein Hosseini Tehrâni*
(4ème partie)Traduction et adaptation :
N° 91, juin 2013"Si les hommes connaissaient la valeur de la connaissance de Dieu,
ils ne jetteraient pas leurs regards sur les attraits de la vie de ce monde. […]
En vérité, la connaissance de Dieu est le compagnon de tout esseulement, l’ami de toute solitude,
la lumière de toute obscurité, la force de toute faiblesse et le remède de toute maladie."
Imâm Sâdeq, Al-Kâfi, vol. 8, p. 247, no. 347
اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
"Dieu est la Lumière des cieux et de la terre." (24:35)
Dans la partie précédente, (...)
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N° 91, juin 2013
Une histoire dynamique de la littérature françaiseLe directeur de l’ouvrage, Jean-Yves Tadié, dont le nom est bien connu en Iran à travers les deux versions persanes de sa Critique littéraire au XXe siècle, tient à préciser dans son "Avant-propos" que la description des œuvres n’est pas possible en si peu d’espace de seize cents pages, et qu’il s’agit plutôt d’arrêter le temps dans des grands tableaux. Mais, malgré cette restriction, on peut y suivre l’apparition du concept de littérature, son apogée et sa mise en question dans la seconde moitié du XXe (...)
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