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La Revue de Téhéran | Iran
Derniers articles
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CAHIER DU MOIS La province d’Ispahan, un foyer de la culture et de l’histoire de l’Iran (II)
La Grande mosquée d’Ispahan
Golpâyegân et son héritage architectural seldjoukide
Abyaneh,
un bijou rouge au cœur du désert L’Écomusée du Dr Rahgoshay à Badroud :
Un outil pédagogique au service de la sauvegarde du patrimoine et de la promotion de l’identité nationale
CULTURERepères
Les populations roms en Iran
Littératurre
Esthétique de la poésie lyrique de Saadi
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N° 76, mars 2012
Fih Mâ Fih : un bel exemple de prose poétique persaneRemarques préliminaires
On ignore ou sous-estime souvent et malheureusement les œuvres en prose de Mowlavi (Mowlânâ Jalâl al-Din Mohammad Balkhi, plus connu sous le nom de Rûmî dans le monde européen et américain), surtout cette œuvre concise qu’est son Fih Mâ Fih. Cette œuvre est un ensemble de discours de Mowlavi rassemblés de manière posthume par son fils Soltân Valad (reconnu également pour avoir terminé l’œuvre poétique monumentale de son père, le Masnavi), ou bien par un de ses disciples.
Cet (...)
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N° 76, mars 2012
Les recherches contemporaines en Iran sur l’œuvre de MowlaviMowlavi fait en permanence allusion dans son œuvre à des concepts mystiques, des versets du Coran et des hadiths. Il est donc difficile pour un lecteur non initié d’en comprendre le sens. La nécessité de rendre plus explicite l’œuvre de Mowlavi a été ressentie dès la mort de ce grand poète persanophone et a motivé l’écriture de commentaires à partir du IXe siècle de l’Hégire (XVe siècle) ; ce travail a été régulièrement poursuivi, en particulier en Iran, jusqu’à aujourd’hui. Dans cet article, nous évoquerons (...)
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N° 76, mars 2012
Le succès de la poésie persane en Occident
Mowlavi vu à distance« La vérité est un miroir tombé de la main de Dieu et qui s’est brisé. Chacun en ramasse un fragment et dit que toute la vérité s’y trouve. »
Mawlavi
Jamel Balhi, Les routes de la foi,
Le Cherche-Midi Editeur, 1999, p. 292
Ferdowsi, Saadi, Nezâmi, Hâfez et Mowlavi, considérés comme les cinq figures incontournables de l’histoire littéraire et poétique de la Perse, sont reconnus dans le monde entier en qualité de porte-étendards de la poésie persane. Ils doivent cette notoriété non seulement à leur impact (...)
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N° 76, mars 2012
De la musique avant toute chose !Vint le printemps des esprits
Ô jeune branche danse !
Dansez ô le sucre, ô le Caire !
Car Youssef vient d’entrer (…)
Un aspect marquant de l’œuvre poétique de Mowlânâ est son caractère musical. La musicalité est en effet manifeste, particulièrement dans ses ghazals (odes), fruits de sa rencontre avec Shams Tabrizi, laquelle enflamme la raison du célèbre docteur en théologie de la ville de Konya et donne naissance à son premier recueil poétique : Divân-e Shams. Une œuvre importante de la littérature (...)
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N° 76, mars 2012
De Balkh à KonyaLe Centre de la Grande Encyclopédie Islamique (Markaz-e Dâyeratolmaâref-e Bozorg-e Eslâmi) a organisé les 17 et 18 décembre 2011 à Téhéran une conférence internationale sur la vie, l’œuvre et la pensée de Mowlavi, intitulée De Balkh à Konya. Les conférenciers ont abordé des sujets très variés, montrant ainsi que les recherches sur Mowlavi, ce grand poète persanophone du XIIIe siècle, restent d’actualité. Nous évoquerons ici quelques interventions qui ont eu lieu lors de cette conférence.
Asghar Dâdbeh, (...)
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N° 76, mars 2012
France/Iran : éveil de l’intérêt à "l’autre"Les relations entre la France et l’Iran sont fort anciennes. Par le passé, les Occidentaux rêvaient d’un Orient suave et voluptueux, mais de nos jours, c’est aussi la France qui exerce un certain attrait sur l’Iran. Nous nous proposons ici d’étudier le commencement de ces échanges dans trois domaines : le commerce et la diplomatie, les récits de voyages et enfin la littérature. Commerce et diplomatie
Très tôt, les puissances étrangères entendirent profiter de ce carrefour entre l’Asie orientale et (...)
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N° 76, mars 2012
« Alpha du Centaure appelle Tinouj »
Le rêve silencieux d’une science fiction à l’iranienneLe ciel est vide. N’en déplaise à Brian Aldiss (qu’il est toujours bon de citer, même en le déformant) rien de bien "vespéral" n’est jusqu’alors venu le traverser. Aucunes traces de Doryphores, de Rosks, de Raméens ou autres exo-organismes non identifiés. Les « ailleurs » de l’humanité sont encore bien de chez nous et continuent de partager avec les bonnes vieilles légendes telluriques le privilège d’enchanter notre très saine et très sainte béatitude. Le ciel est vide donc, pour l’heure, de nos pareils ou (...)
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Fâtima, un chapitre du livre du Message divin
(2ème partie)
Introduction au livre intitulé
Fâtima la Resplendissante, une exception cachée
Par l’Imâm Moussa Sadr,
dimanche 22 septembre 1968Traduction par
N° 76, mars 2012Au Nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux
Septièmement : la recherche du savoir
Malgré leur haute importance, Fâtima ne se contentait pas des connaissances et de la culture inculquées par la demeure de la Révélation (bayt al-wahi), ni ne se limitait à l’éclairage scientifique procuré par les étoiles de science qui l’entouraient de toute part. Non ! Fâtima voulait travailler à son apprentissage et n’épargnait aucun effort pour obtenir cet honneur. C’est pourquoi nous la voyions absorber les sciences et (...)
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N° 76, mars 2012
L’INVENTION DU SAUVAGE
EXHIBITIONS
Musée du Quai Branly, Paris, 29 novembre 2011-3 juin 2012En 1980 sortait un film de David Lynch : Elephant man. Un être terriblement difforme ayant vécu au milieu du dix-neuvième siècle à Londres, est exhibé en public par celui dont il est le gagne-pain. On y voit comment la science, la médecine, vont s’intéresser au phénomène et combien cette histoire réelle fut épouvantable, tant pour l’exhibé que par ce qu’elle nous dit de l’humanité. *** L’autre comme victime de Je
Au musée du Quai Branly, il s’agit d’une exposition temporaire à caractère documentaire fondée (...)
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N° 76, mars 2012
Analyse du chef-d’œuvre théâtral de Nimâ Dehghâni intitulé
L’amour est ce que tu apercevras aujourd’hui, demain et après-demain"Les marionnettes nous présentent plusieurs avantages dont, entre autres, le fait qu’elles ne discutent point et, n’étant pas dotées de vie privée, n’ont pas d’opinions rudimentaires à propos des arts."
(Oscar Wilde)
Doué d’un don rare pour l’art dramatique, Nimâ Dehghâni s’est éloigné de ses études d’architecture pour se vouer à une vie axée sur le théâtre. Ces dernières années, il a écrit et mis en scène plusieurs pièces dont, entre autres, Mored-e mashkouk-e boz zangouleh pâ (Le cas douteux de la chèvre (...)
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