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La Revue de Téhéran | Iran
Derniers articles
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CAHIER DU MOIS L’arc du stuc en Iran à travers les siècles
Un survol de l’art du stuc en Iran préislamique
Introduction Pâte durcissante, le plâtre...*
Le mihrab d’Ouldjaïtou Un chef-d’œuvre de l’art du stuc ilkhanide
Le logo de l’Université de Téhéran inspiré de l’art du stuc sassanide
CULTURERepères
La pérennité des interrogations morales
La philosophie de l’Arbaïn :
la visite pieuse à l’Imâm Hussein au quarantième jour après son martyre Qui est Fatima al-Zahra ?
Arts
Le Trésor de l’Oxus : Une collection de chefs-d’œuvre de l’art achéménide
Littérature
Étude comparative de la pensée symbolique chez Charles Baudelaire et Mohammad-Reza Chafiï-Kadkani
Au-delà de ce point nul ne sait le secret* « Les papillons » dans le Cantique des oiseaux de ‘Attâr
FENÊTRES
Boîte à textes
Albert Lamorisse, le Français qui a survolé l’Iran avec Le Vent des amoureux
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N° 171, février 2020
Mosquée Goharshad, Mechhed, IranLes grandes formes. 1.1. Analyse.
La construction présente 5 longueurs différentes
L1 L2 L3 L4 L5
Elles sont toutes reliées entre elles, par exemple de la façon suivante :
L1/L2 = √2 L1/L4 = 2 L3/L1 = √2 - 1/2 L5/L3 = √2+ 2
Tous les autres rapports possibles peuvent se déduire des précédents. Nous sommes bien dans la famille géométrique du carré, caractérisée par le nombre √2 .
D’ailleurs un unique module carré (le quart du carré central) permet de (...)
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Charles Baudelaire.brumoire
N° 171, février 2020Poème de Brumoire
Promeneur, dans ton œil une flaque ondoyante
Engloutit les oripeaux
Des fées, des bourreaux, des folies qui alimentent
Le philosophe et l’impôt.
L’humanité grossit son magasin d’horreurs
Dans le bruit ou le silence,
Dans des temples cadavéreux, à la lueur
De la fixe conscience ;
De nos songes luisants, des ambitions traitreuses,
L’âme éteinte ou le cœur froid,
Nous succombons de chœur aux malices peureuses
Dont le gouvernement (...)
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Chuchotis sous le lustre de bronze à cinq branchesTraduit par
N° 171, février 2020Monsieur Aflâkpeymâ tourna la tête. Il cligna amicalement l’œil à l’aube qui se dandinait derrière la fenêtre puis mourut !
Ceux qui les premiers entendirent la nouvelle et arrivèrent sur les lieux avant les autres, virent le grand homme du clan Aflâkpeymâ fixer encore d’un œil entrouvert le lustre de bronze à cinq branches, tenant fermement un bout du drap blanc entre deux de ses doigts osseux avec un calme à envier. Malgré cela, cet événement triste perdit très vite son éclat dans l’ombre du clin d’œil (...)
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N° 170, janvier 2020
Nezâmi, le poète érudit de l’amour et de...
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N° 170, janvier 2020
Un poète de Ganja :
aperçu sur le style et les caractéristiques des principales œuvres de NezâmiNezâmeddin Abu Mohammad Elyâs Ibn Yusuf Ibn Zaki Ibn Mu’ayyad Nezâmi Ganjavi, plus connu sous le nom de Nezâmi Ganjavi (Nezâmi de Ganja), est un poète et savant médiéval iranien. Né vers 1141 et mort en 1209, Nezâmi Ganjavi est une figure remarquable de la littérature persane classique.
Ce grand savant persan est l’auteur de plusieurs recueils poétiques où il met en scène des épopées romanesques profondément influencées par son savoir philosophique, scientifique, littéraire et religieux, ainsi que par sa (...)
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N° 170, janvier 2020
Les « Sept Beautés » de NezâmiLes cinq grandes œuvres poétiques de Nezâmi Gandjavi (1141-1209) furent réunies à titre posthume sous forme d’un recueil intitulé « Khamseh » (ou « Pandj Ganjdj » signifiant « Les Cinq Trésors »). Il comprend, selon l’ordre chronologique de cinq œuvres poétiques séparées thématiquement les unes des autres : Le Trésor des mystères (1165), Khosrow et Chirine (1180), Leyli et Madjnoun (1188), les Sept Beautés (1191 ou 1197) et le Livre d’Alexandre (1198).
Le Trésor des mystères est une œuvre poétique d’inspiration (...)
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N° 170, janvier 2020
Khosrô et Shirin, la plus célèbre histoire d’amour iranienneL’œuvre littéraire de Nezâmi est composée d’œuvres épiques et lyriques réunies dans le recueil que l’on appelle le Panj Ganj ou Khamseh, signifiant « Les Cinq Trésors », qui comprend également des ghazals, des qasidas, des quatrains et d’autres formes poétiques lyriques. Selon certaines sources anciennes, notamment l’anthologie de l’historiographe Dowlatshâh Samarqandi, le grand divân de Nezâmi comprendrait jusqu’à 20 000 distiques. Néanmoins, ce qui reste aujourd’hui de ce recueil ne comprend que 6 qasidas, (...)
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N° 170, janvier 2020
L’influence de Nezâmi dans la littérature persaneNezâmi Ganjavi est un poète du XIIe siècle né à Gandja (Azerbaïdjan), où il est resté jusqu’à sa mort. Il est l’auteur de plusieurs œuvres devenues des classiques de la littérature persane, dont Khosrow et Shirin, qui narre l’histoire d’amour du roi sassanide Khosrow II et de Shirin, princesse chrétienne, Leili et Madjnoun, histoire d’amour inspirée d’une légende arabe, Les Sept Idoles, Makhzan al-Asrâr, et enfin Le Livre d’Alexandre, qui magnifie la sagesse (sur)humaine. Il est l’un des poètes connus de (...)
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N° 170, janvier 2020
Khosrow et Farhâd, la double image de l’amoureux chez NezâmiL’a littérature se nourrit toujours d’amour. L’amour de Dieu, l’amour de la patrie, ou l’amour de la femme bien-aimée, sans parler du penchant exprimé pour le vin qui constitue surtout, dans la littérature persanophone, un symbole et un catalyseur métaphorique servant à extérioriser les sentiments intérieurs. À cette liste, on peut également ajouter une cinquième option : l’amour de l’amour, qui se définit comme l’une des particularités souvent la moins étudiée de la poésie iranienne.
L’amour de Dieu est (...)
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N° 170, janvier 2020
Classiques de la littérature persane et représentations artistiques : l’œuvre de Nezâmi Ganjavi et ses illustrationsFaculté d’Art et d’Architecture, Université de Yazd
Nezâmi Ganjavi (1141-1209) est un important poète iranien de langue persane. Il est notamment l’auteur des Khamseh ou Panj-Ganj (Les Cinq Trésors), qui désignent ses cinq longs poèmes s’inspirant de l’histoire de la Perse et de légendes populaires. L’importance, la richesse et la densité de cette œuvre en ont également fait un support de prédilection pour les arts d’illustration. Les exemplaires manuscrits des Khamseh figurent en bonne place des œuvres (...)
