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CAHIER DU MOIS |
La province d’Ispahan, un foyer de la culture et de l’histoire de l’Iran (II)
La Grande mosquée d’Ispahan
Golpâyegân et son héritage architectural seldjoukide
Abyaneh,
un bijou rouge au cœur du désert
L’Écomusée du Dr Rahgoshay à Badroud :
Un outil pédagogique au service de la sauvegarde du patrimoine et de la promotion de l’identité nationale
CULTURE
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Repères
Les populations roms en Iran
Littératurre
Esthétique de la poésie lyrique de Saadi
Faculté d’Art et d’Architecture, Université de Yazd
Nezâmi Ganjavi (1141-1209) est un important poète iranien de langue persane. Il est notamment l’auteur des Khamseh ou Panj-Ganj (Les Cinq Trésors), qui désignent ses cinq longs poèmes s’inspirant de l’histoire de la Perse et de légendes populaires. L’importance, la richesse et la densité de cette œuvre en ont également fait un support de prédilection pour les arts d’illustration. Les exemplaires manuscrits des Khamseh figurent en bonne place des œuvres (...)
a)Thriller Esotérique
« Les questions suscitées par l’authenticité et l’autorité des évangiles ont inspiré, en près de
soixante ans, de nombreux récits d’énigmes. En 1944, Jorge Luis Borges interroge, dans « Tres versiones de Judas », le rôle du douzième apôtre, selon cette technique de la nouvelle spéculative et savante dont il est l’inventeur. En 2003, Dan Brown illustre, avec son Da Vinci Code, la popularité d’un thriller ésotérique volumineux et sensationnaliste.
En associant les anciennes traditions (...)
Introduction
Basé essentiellement sur la pensée moderne, le « cercle infernal du colonialisme. domine pendant quatre siècles (1533-1960)l’esprit français, celui-ci se soumettant depuis le XVIIe siècle à la pensée rationaliste cartésienne, qui s’appuie essentiellement sur la notion de « domination ». En d’autres termes, en recourant au rationalisme, cette pensée s’efforce de dominer ce qu’elle est censée connaître. Cherchant dans les colonies les moyens d’une « prospérité commerciale », la situation (...)
C’est aux dernières limites du possible, sur les confins les plus lointains des apparences, à l’extrême pointe vers laquelle convergent toutes les directions confondues, voire même au-delà, dans cette région où ne peut plus se rencontrer que la conjecture audacieuse ou bien plutôt l’étonnement sans mesure, que s’effectue la plus profonde et la plus énigmatique peut-être des démarches que tente l’esprit de l’homme, celle par qui s’élabore secrètement le Merveilleux.
Le terme merveille (mirabilia) qui vient (...)
Traducteurs : Somayeh Khâledi
Michel Morel
Première lettre
Ma bien-aimée,
Je te livre cette vérité.
D’où je suis, mon regard ne se porte pas bien loin.
Je vois ma plume comme une part de ma main droite, et puis la feuille...
Mon regard ne se porte pas bien loin.
D’où je suis je me vois moi. Moi claustré dans la vaste prison de l’écriture,
acceptant à jamais cet enfermement, croyant en cette imaginaire raison d’être
et n’ayant trouvé le bonheur qu’à la fenêtre de cette prison, là, tout en haut... l’unique fenêtre.
Cette fenêtre, c’est toi, (...)
Traduction et adaptation
N° 169, décembre 2019Qazvin est une province iranienne de l’ouest du pays. L’un des plus anciens documents ayant mentionné le nom de Qazvin serait un manuscrit de Ghadâser ben-Djoud datant du Xe siècle. A l’époque, Qazvin se prononçait Keshvin.
Selon d’anciennes sources historiques, la fondation de Qazvin date de la période mède, au IXe siècle av. J.-C. ہ cette époque, la région montagneuse du sud et du sud-ouest de Qazvin appartenait au territoire mède. Cependant, les fouilles archéologiques menées dans la région, notamment (...)
Depuis quelque temps, une tendance touristique intéressante a fait son apparition dans les classes bourgeoises et occidentalisées de la société iranienne. Modernistes et désireuses de se désolidariser des vieilles traditions et d’innover en la matière, ces classes sociales se passionnent pour les visites sur mesure des monuments historico-religieux appartenant notamment à l’héritage culturel du christianisme iranien. Pour combler cette demande croissante, à Téhéran et dans les grandes villes, des (...)
Depuis de longs siècles, la ville de Qazvin a été la cité des calligraphes. De grands maîtres de l’histoire de la calligraphie iranienne sont originaires de Qazvin ou enseignèrent cet art auprès des maîtres de la ville. Parmi ces grands artistes calligraphes, citons Mâlek Deylami (1518-1562), Mir Emâd Hassani (vers 1554-août 1615), Goharshâd Hassani Seyfi (mort en 1629) fils de Mir Emâd, Abdolmajid Taleqâni (1737-1171) ou Hossein Emâd-ol-Ketâb (1861-1936). Parmi les contemporains, citons en particulier (...)
Aperçu sur l’histoire de Qazvin
Les recherches archéologiques montrent que la province de Qazvin a été témoin de la sédentarisation et du développement de l’agriculture dès le VIIe millénaire av. J.-C. Les habitants avaient un artisanat relativement perfectionné et un système social proto-urbain. Des habitations, des temples, des ateliers, des objets décoratifs, des statuettes et d’autres objets découverts lors de fouilles montrent l’installation et la sédentarisation de peuples anciens dans la plaine de (...)
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