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La Revue de Téhéran | Iran
Derniers articles
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CAHIER DU MOIS La province d’Ispahan, un foyer de la culture et de l’histoire de l’Iran (II)
La Grande mosquée d’Ispahan
Golpâyegân et son héritage architectural seldjoukide
Abyaneh,
un bijou rouge au cœur du désert L’Écomusée du Dr Rahgoshay à Badroud :
Un outil pédagogique au service de la sauvegarde du patrimoine et de la promotion de l’identité nationale
CULTURERepères
Les populations roms en Iran
Littératurre
Esthétique de la poésie lyrique de Saadi
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N° 97, décembre 2013
Kâveh Golestân : le témoin engage"Je veux vous montrer des images qui vous gifleront et porteront atteinte à votre sécurité. Vous pouvez détourner le regard, dissimuler votre identité de meurtriers, mais vous ne pouvez pas arrêter la vérité. Personne ne le peut."
Kâveh Golestân
Kâveh Golestân est un reporter-photographe iranien qui a couvert les révolutions et les guerres qui ont agité l’Iran ainsi que le Moyen-Orient durant les dernières décennies. Sa manière d’approcher frontalement la réalité, sa propension à choisir des thèmes (...)
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Portraits photographiques des peuples d’IranPhotographies : Mireille Ferreira
, N° 97, décembre 2013
Textes :À côté de l’image uniformément noire présentée par les médias étrangers, le peuple iranien montre une réalité beaucoup plus nuancée de cette population de 75 millions d’habitants. Cette diversité est de plusieurs natures. D’une part, l’Iran, bien que peuplé en majorité de Persans, est un état multiethnique héritier de l’empire perse qui a réuni, au fil de son histoire, une mosaïque de peuples, constituée à l’origine de tribus nomades qui ont, de tous temps, parcouru le plateau iranien. De ce fait, bien que le (...)
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La mosquée : galerie de l’art islamique*Abdol Hossein Zarrin Koub
N° 97, décembre 2013
Traduit parQui a dit que, dans l’islam, l’art n’était pas agréable à la religion ? Tout au contraire, ces deux s’embrassent et cela dans la mosquée. Le Dieu de l’islam - Allah le Suprême - n’est pas seulement Miséricordieux et Judicieux, mais aussi Beau, et par conséquent, comme les soufis le disent, l’Admirateur de la beauté.
Un regard jeté sur certaines mosquées anciennes révèle que ces édifices d’une gloire éthérée et offerts à Dieu méritent d’être nommés « galeries de l’art islamique ». Leurs artistes anonymes et (...)
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Pensée iranienne contemporaine – études religieuses et philosophiques (XII)
N° 97, décembre 2013
La foi selon le Coran
d’après le commentaire Al-Mîzân de ’Allâmeh Tabâtabâ’î*
(1ère partie)La question de la nature de la foi est l’un des principaux thèmes abordés par le Coran en ce qu’il touche à l’essence même du message de la révélation et son but. Le terme de foi (îmân) et ses dérivés y apparaissent ainsi à de nombreuses reprises. Imân est le dérivé de la quatrième forme de la racine trilitère a-m-n, racine dont sont également issus les termes de amn et amân évoquant la paix, la confiance et la sécurité, ou encore de amâna, signifiant la fidélité et la probité ; de telle façon que le croyant (...)
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N° 97, décembre 2013
Un regard sur l’Historikerstreit ou la querelle des historiens allemands sur le nazismeDeux groupes d’historiens allemands ont lancé une querelle historiciste durant les années 80 (1986-1989). La querelle a commencé avec la publication d’un article intitulé « Le passé qui ne veut pas passer » par l’historien Ernst Nolte. Dans cet article, Nolte présente une nouvelle théorie selon laquelle le génocide nazi serait une réaction aux crimes de guerre des bolcheviks assistés par les Juifs. Cette thèse, nommée « thèse fonctionnaliste », est partagée par d’autres historiens tels que Hildebrand, (...)
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« J’erre en l’immense, j’erre en moi-même »
Exposition de Jean-Pierre Brigaudiot, Téhéran, Galerie Seyhoun, 18-30 octobre 2013Présentation et entretien :
N° 97, décembre 2013La galerie d’art Seyhoun a organisé du 18 au 30 octobre une exposition de Jean-Pierre Brigaudiot, un artiste français qui utilise et croise plusieurs médias : la poésie, celle qu’il écrit, la peinture, la photographie et la vidéo. Ces croisements permettent à son imaginaire de se développer pleinement, entre silence, murmure, lecture et perception visuelle, en des œuvres où ce qui est écrit est autant à lire qu’à contempler, où le texte est peinture ou bien photo ou bien encore mouvement des images (...)
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N° 97, décembre 2013
Jean-Jacques Rousseau,
le mal du siècle avant le siècleLa seconde moitié du XVIIIe siècle s’accompagne, dans le domaine littéraire, de caractères nouveaux qui s’opposent, par certains traits du moins, à la tradition classique. Mais ils sont peu répandus et trop mêlés au classicisme pour qu’on puisse les considérer comme une mode littéraire nouvelle.
L’insatisfaction de la tradition classique en France et l’épanouissement en Angleterre et en Allemagne d’une littérature extra-classique, préfigurent une nouvelle mode littéraire où une âme nouvelle se manifeste. (...)
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N° 97, décembre 2013
Esmâïl Fassih, écrivain majeur ou mineur ?Esmâïl Fassih est l’un des écrivains contemporains les plus prolifiques d’Iran, s’inscrivant à la frontière entre la grande et la petite littérature. Autrement dit, la littérature « intellectuelle » influencée fortement par les écoles françaises, notamment le Nouveau Roman, l’engagement camusien ou sartrien, ou plus récemment, une littérature assez débridée, plus soucieuse de la forme que du contenu ; et la littérature populaire, marquée par les clichés et les stéréotypes. Fassih est à mi-chemin entre ces deux (...)
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La Ronde des Ombres (Gardesh-e sâyeh-hâ)Sohrâb Sepehri
N° 97, décembre 2013
adapté du persan parLe vieux figuier étale l’apogée de ses jours,
la terre appelle la pluie
le poisson, dans sa ronde, fait un sillon dans l’eau,
l’hirondelle des courbes,
le vent passe, j’atténue mon regard
le poisson est prisonnier de l’onde
moi, de la douleur
tes yeux s’estompent
ton sourire se flétrit
pour faire de toi mon effigie,
j’ai dirigé l’ombre sur toi
venir à toi sent le désert :
t’aborder, la solitude
ton voisinage, l’esseulement
ma vie s’étend d’un bord de toi jusqu’à tes cimes ;
tu te propages, (...)
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N° 96, novembre 2013
Abrégé de l’histoire de la province de KermânKermân est l’une des plus vieilles provinces de l’Iran dont les sites historiques, riches en fossiles, appartiennent à des ères géologiques nettement différentiées. Ces sites constituent, aujourd’hui encore, un espace d’investigation propice pour les paléontologues, paléo-biologistes et archéologues spécialistes de la zone. Les terrains fossilifères de la province de Kermân renferment en effet de surprenants « trésors » dont le spécimen le plus rare, un poisson à carapace appartenant à l’ère dévonienne et (...)
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