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La Revue de Téhéran | Iran
Derniers articles
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CAHIER DU MOIS La province d’Ispahan, un foyer de la culture et de l’histoire de l’Iran (II)
La Grande mosquée d’Ispahan
Golpâyegân et son héritage architectural seldjoukide
Abyaneh,
un bijou rouge au cœur du désert L’Écomusée du Dr Rahgoshay à Badroud :
Un outil pédagogique au service de la sauvegarde du patrimoine et de la promotion de l’identité nationale
CULTURERepères
Les populations roms en Iran
Littératurre
Esthétique de la poésie lyrique de Saadi
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, N° 115, juin 2015
Entretien avec Rezâ Mirzâe Barzaki
Directeur du département de langue chinoise de l’Université Shahid Beheshti de Téhéran
« Le premier contact Iran-Chine était culturel. »Les étroites relations ayant existé au cours des siècles entre l’Iran et la Chine ont marqué l’histoire de ces deux pays. Comme le souligne le docteur Rezâ Mirzâe Barzaki, directeur du département de langue chinoise de l’Université Shahid Beheshti, les premiers rapports tissés entre ces deux pays ont été avant tout culturels, et non politiques ou économiques. Nous l’avons interrogé au sujet de l’enseignement du chinois en Iran et du persan en Chine, l’enseignement des langues étant selon lui la meilleure (...)
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N° 115, juin 2015
Art contemporain
Anarchive
-faire vivre et revivre l’éphémère-Une forme inaccoutumée de soutien à l’art contemporain
Les œuvres appelées nouveaux médias sont des œuvres par nature éphémères car elles prennent appui sur des technologies dont la pérennité est limitée, technologies propres aux médias que sont par exemple la télévision, le téléphone mobile, Internet, la vidéo. Leur durée de vie est autant limitée par la recherche effrénée de moyens de communication plus performants que par la raison commerciale. Certains artistes se sont emparés de ces nouveaux moyens pour (...)
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N° 115, juin 2015
Aux origines du dogme trinitaireLes trois grandes religions du monde, majoritaires en nombre de fidèles, sont issues de la tradition abrahamique. Le judaïsme, le christianisme et l’islam, toutes se réclament de l’essentiel du message d’Abraham à savoir le monothéisme : "Dis ? gens du Livre ! Venez à une parole commune entre nous et vous que nous n’adorions que Dieu sans rien lui associer et que nous ne prenions point les uns et les autres pour Seigneurs en dehors de Dieu." Le Coran invite ainsi les deux autres confessions (...)
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N° 115, juin 2015
La littérature émancipée
Des normes admises au désir de liberté« Comme j’ai publié peu de textes de fiction, l’essai est relativement mieux représenté dans mes écrits, mais en ce qui me concerne, je ne vois guère de différences entre les deux genres : en passant de L’Œil et l’aiguille, par exemple, au Cheval de Nietzsche, je n’ai pas l’impression d’avoir changé essentiellement de registre. A cet égard, Mirella Cassarino, qui m’a traduit en italien, a observé que dans les deux cas "un texte jaillit du mélange de l’écriture et de la lecture". J’ajouterais : de l’émotion. (...)
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N° 115, juin 2015
La spirale d’Ormouz (5)*14. Le trésor
Autre forteresse, discrète, noyée dans le délire urbain de la capitale. En son ventre, elle cache un trésor. Et quel trésor ! Enfoui dans un bunker, au sous-sol de la banque centrale.
Il pleut cet après-midi ; Emelle et Géhel subissent Téhéran. Ils sont allés voir, par simple curiosité, pour tuer le temps. Le trésor est accessible, il suffit de payer un ticket, de passer un sas… Les voici dans la caverne. Comme à Tabriz. Une caverne d’Ali Baba, sans ses quarante voleurs. A l’intérieur, (...)
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N° 115, juin 2015
Nouvelles sacrées (XVIII)
L’opération MoharramLe front sud-ouest est, pendant l’automne 1982, le théâtre de deux grandes opérations couronnées de succès : l’opération Moslem Ebn Aghil qui aboutit à la libération de la région de Soumâr dans la province de Kermânshâh, et l’opération Moharram visant à la libération de plus de 1400 km2 de terres occupées iraniennes allant de la ville de Dehlorân et ses villages limitrophes jusqu’aux hauteurs de Hamrin situées sur la frontière irano-irakienne.
Durant la deuxième année de la guerre, une grande partie des (...)
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Deux poèmes de Rezâ BaghdâdiTraduits et adaptés du persan par
N° 115, juin 2015Né en 1977 en hiver, Rezâ Baghdâdi est à la fois poète, musicien et calligraphe. Il a réalisé des œuvres de peinture-calligraphie qui ont été exposées dans plusieurs galeries iraniennes. Son premier recueil de poèmes, Zemestân (Hiver), se compose de trois parties : poèmes lyriques, poésie moderne et chansons. Il a notamment été influencé par les poètes Fereydoun Moshiri et Hamid Mosaddegh.
Flâner par les ruelles vers la mémoire de toi
Et la nuit qui revient me rappelle tes baisers
Abrégeant le chemin qui va (...)
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N° 115, juin 2015
Sur un tapis d’Ispahan (2)III
Le premier carré
ou
Le jardin du nord
La rencontre avec le Sage
Devant le jardin du nord,
l’attend le patient Omid,
le passeur de l’espoir,
dont le turban moiré
est savamment tressé.
– Quelle est la formule ?
Demande-t-il au voyageur.
– « La Vallée-qui-réjouit-le-cœur »
– Tu as bien répondu,
je te laisse entrer.
Dans la longue bande
apparaissent disposés
tous les carrés ;
il ne te restera plus
qu’à progresser.
Omid tient un plateau rond
sur lequel se dresse, altière,
une aiguière (...)
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, N° 114, mai 2015
Aperçu sur les relations sino-iraniennes de l’Antiquité jusqu’au califat abbassidePour se faire une idée claire des débuts de l’histoire des relations entre l’Iran et la Chine, il est bon de se référer aux premiers documents rédigés par les spécialistes, notamment les annuaires grâce auxquels on pourra constater l’ancienneté de ces relations datant du 23e siècle av. J.-C. : « La Chine est même nommée le paradis des historiens car depuis des centaines d’années, les historiens officiels du pays se sont efforcés à rédiger et à sauvegarder tous les menus détails des événements qui avaient (...)
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N° 114, mai 2015
La langue et la littérature persanes dans le XinjiangLa Chine. Un monde à part. Un univers en soi. Qui en doute aujourd’hui ? Surtout en constatant la grande puissance économique et le lourd poids politique qu’elle est devenue de nos jours. La Cité interdite chinoise est désormais métamorphosée en une cité-Etat ouverte sur le monde, bien qu’ayant encore ses propres restrictions. Mais cette cité-interdite, avec sa fameuse marque de dragon, a maintenant ouvert, ou du moins entre-ouvert, ses nombreuses fenêtres sur le monde. Et ce monde ne s’en moque plus (...)
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